永安皇帝端坐回龙椅上，威严之中带着几分儒雅。

酝酿片刻后便道：“那么，你来说说，《中庸》中何为‘喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和’？”

永安问罢，目光如炬，审视着孟虎。

孟虎行了一礼，从容答道：“陛下，此言出自《中庸》首章。喜怒哀乐之未发，谓之中，乃指人之内心在未受外界影响时，保持中正平和之态；发而皆中节，谓之和，则是指人之情感在外界刺激下自然流露，却仍能合乎礼法，保持适度，达至和谐之境。此乃儒家所追求之内心修养与外在行为的和谐统一。”

永安皇帝听后，面露赞许之色。

接着又问道：“那《大学》中提到的‘八目’，你可记得？它们之间有何内在联系？”

孟虎略作思索，便答道：“陛下，‘八目’乃格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。此八者，层层递进，互为表里。格物致知，乃学问之始；诚意正心，则是修身之本。修身之后，方能齐家，家齐而后可治国，国治而后天下平。此乃儒家修齐治平之道也。”

孟虎此时心中更是充满鄙夷。

这些道理你倒是会问，可你又何曾如此去做？

你的治理毫无儒家之风、法家之范，整个国家治理全凭随心所欲，依着自己喜好，还谈甚儒家？

这些念头在孟虎心中一闪而过。

这永安，着实虚假。

此乃孟虎初次见面便给永安打上的标签。

“很好，很好！还真没丢孟千秋的脸啊。孟家之人皆是大才，这话当真没错。今日一见，你孟虎当真是文武双全呐！哈哈哈！” 永安坐在龙椅上大笑道。

“朕常常梦中忆起，武定二十一年，朕与先皇北击匈奴之时，战场之上是何等意气风发。

那时朕正似你这般年纪。如今，匈奴在北境又开始蠢蠢欲动。

今日在这大殿之上，孟爱卿可否作一首诗词？” 永安显然今日兴头十足，不想轻易放过孟虎。

看到孟虎，仿佛看到年轻时的自己，一脸陷入回忆地说道。

武定二十一年，这皇帝应是二十岁左右，正值青年，意气风发。时过境迁，如今已然两鬓斑白。

“青海长云暗雪山，孤城遥望恶夋关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。” 孟虎在养心殿走了两步，便激昂地念道。

此世，那恶夋关便是整个永安帝国的西北门户，孟虎巧妙地将其替代。

这首诗直接描绘了战争的残酷与战士们的英勇。