张云解释道,“古今多少人,都用仁义作为皮囊,一是因为仁义最容易欺骗人,二是因为仁义最能收买人心,伪君子比真小人更难对付,最重要的是如果一辈子都坚守仁义,那假的也会变成真的,而仁者,对付起来颇为麻烦,但仁义同样不会无敌。”
“你们记住,这世上没有无敌的人,是个人都有弱点,是个人都能算计,需心存敬畏之心,那我来说,想算计我一样很简单,因为我也有致命弱点,我们在战略上藐视敌人,但在战术上要重视敌人。”
张云循循善诱说道。
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“一个人的自信,应该是来自于自身,而不是钱,权,武器,别人这些外在,否则因为什么成功,同样会因为什么失败,岂不闻善于骑马的人会死于坠马,善于游泳的人会死于溺水。”
张云像个高深莫测的老者,深入浅出传授二人计谋。
韩信项羽拱手道,“徒儿谨记!”
二人心念通达,仿佛顿悟世间万物一般,觉有种万物皆能算计的错觉,怀着知识的果实,高兴回家。
翌日。
张云来到科技院儒家研究所,和众多学子探讨大义的礼仪文化,最后一致认为大义的礼仪应该用抱拳,废除跪拜,鞠躬等,抱拳更能体现平等思想。
女子采用叠手,双手并拢,叠加在前方,微微低头,身体不能弯腰,彰显优雅平等的理念。
张云指示儒家,继续研究如何提高老百姓的道德水平。
一个王朝的道德水平,往往在一定程度上体现文明程度,文明绝不是几座高楼大厦决定的,也不是几个先进科技决定的,而是百姓骨子里的觉悟,如果一个王朝的百姓坏到骨子里,那证明这个王朝没有文明,是野蛮的王朝。
而百姓的好和坏,取决于环境。
“一个王朝,实行什么制度,什么理念不重要,重要的是能不能让老百姓活得幸福,甚至科技的进步也是次要的,如果科技进步是为了更好地压榨百姓,奴役百姓,那科技进步又有什么意义,你们的担子很重!”
张云望着一群儒家学子,语重心长地说道。
儒家学子们顿时感受到一种沉重使命感和儒家发展新大门。