第401章 业火红莲寺

当张淼进入寺庙后，他才发现寺庙中已经坐了两个大和尚。其中一个大和尚正是他曾经见过的那个，而另一个大和尚也是身穿黄衣，他的身边趴着一头黄金狮子。只是那头黄金狮子看到张淼的时候，他目光稍微偏斜一些，似乎有些愤愤不平。

看到张淼进来，那大和尚就笑着说：“小沙弥，我们又见面了！”

张淼连忙行礼，那大和尚就说：“上次告别匆匆，也没有自我介绍。贫僧神支，这位是海珠。我俩皆是红莲寺的高位座师。这畜生名字叫阿黄，就是那天你在幻境中见到的阿黄毛，他是一头黄金狮子，乃是海珠师弟的坐骑。”

听着神支和尚的介绍，张淼连忙和海珠和尚行礼。

在红莲宗，或者说在佛门。佛门修士一般不以道门的修行境界论。佛门有自己的一套境界。佛门的境界和身份挂钩，说的明白一些，佛门是有职称的。

最初是白身，那就是没有通过第一次佛考的普通信徒。通过第一次佛考后就能晋升沙弥，通过第二次佛考就是高等沙弥。通过第三次佛考就是法师。

法师之上是座师，座师之上是高位座师。高位座师之上是法王，法王之上还有大法王。

这些‘职称’和修为实力没有关系，纯粹是佛道理解。佛门的修行也很奇特，只要‘职称’跟得上，那么就能接受相应职称的‘灌顶法事’，直接拥有相应的修为。

比方说，到了大法王这个‘职称’，接受灌顶后就能成为‘类合道境实力’的修士。佛门和道门纠缠很久，佛门学了道门很多东西，道门也学了佛门不少东西，两者都互有印证。

有很多佛门修士根本不修什么法术，他们只是埋头经文，不断加深自己的佛道理论。等到他们达到大法王的程度，那么通过灌顶法事就能直接成为类似合道境修士。甚至有的佛门修士更绝，他们将佛法修行到一个极为精深的程度，然后通过一个法事，直接成佛。

当年佛祖就是这样的，他在菩提树下参悟佛道七天七夜，直接大彻大悟，成就佛祖。当然了，佛祖这等圣人千百万年难出一个，大部分的人还是会一边参悟佛道，一边修行佛法增强实力。

所以，高位座师在一座寺庙之中，也属于中流砥柱，算是中上级的领导。

如今有两位领导莅临清静寺，并且借用清静寺的地方招待张淼，所以才有现在这副局面。

神支和尚非常客气，他隐隐有拉拢的意思。而海珠大师就非常沉默寡言，只是张淼观他自有一股锐气蓄而不发，他给张淼的感觉要比神支和尚更危险。

至于那头黄金狮子，他正在生闷气，对张淼是爱答不理的。

三人落座之后，神支和尚慈爱的看着张淼，对张淼说：“廉贞，你的悟性很强，虽然年纪甚小，但是对佛道已经有自己的理解，你果然是慧根深种，是个修佛的好苗子。”

“伱的表现我们非常满意，等你到了红莲宗，你就应该寻一座师拜师，不如你拜在我门下如何？”

张淼一愣，他们这种刚刚入学的沙弥是要拜师的，就像入学要认识班主任一样，他们会在一个大班级学习，等到第二次佛考结束，他们才有资格拜入某个座师门下，继续跟着座师学习。

座师对沙弥很重要，好的座师就是好的引路人。不好的座师会蹉跎时间。但是很多时候，沙弥并没有选择座师的资格，只有座师选择沙弥的资格。如今张淼的资质被神支和海珠看中，他们直接就想内定这个弟子，生怕以后夜长梦多。

神支看到张淼有些迷茫的样子，他就继续说：“我们业火红莲寺有两个流派，一个是业火派，一个是红莲派。两派除了有些理念不同，其他倒没什么不同。你当天说的话很符合业火派的理念，故此我们才有收徒的想法。”

“我两人虽然只是高位座师，但是我们师承大法王哥赞大师，也是有依仗的人，你跟了我们并不会比别人差。”

“你跟我们修行，我们不仅仅可以教你佛道，还能教你各种佛法神通。比如你海珠师叔，他擅长阿鼻三刀，此法乃是本寺杀伐第一佛法。如果你不喜欢此法，我也擅长心轮万象，此法如真似幻，乃是一等一的幻法。”

“除此之外，我们还能给你提供各种便利，你别看你海珠师叔不吭声的样子，其实他出生红莲界大族，家中颇有家资，老师有钱，岂能短了你的用度。”