“各位评委，各位朋友，本届世界遗产大会，我国第一个申请的项目，是西阵云锦织造工艺。”

河野山俊念着发言稿，身后的投影幕布上播放起了ppt，内容是相关申遗项目的详细资料。

现场各国代表都佩戴着同声翻译耳机，可以听懂他的发言。

在在听到他的发言后，各国代表都看向了华国申遗项目组这边。

在场的代表都是各国的学者和专家，对于世界各国的历史文化都有着一定的了解。

众所周知，丝绸是华夏的象征，也是世界各国了解华夏文明的第一媒介。

当年的丝绸之路，串联起了东西方文明，各国的史书中都有记载。

但霓虹国却提出了一项丝绸织造技术的遗产申请，这无疑是对华国的挑衅。

于是，河野山俊的申遗发言刚刚开始，就已经勾起了在场代表们的浓厚兴趣。

准确的说，应该是看热闹不嫌事大的八卦兴趣。

河野山俊并没有关注现场各国代表的交头接耳，只是自顾自的继续说着：“我国的丝绸纺织历史已有三千多年，最早可追溯到公元前一千年的九州绳纹时代晚期。

在我国各地发掘到的绳纹时代陶器碎片上，就已经有了布纹的痕迹。”

随着他的讲述，投影幕布上也显示出了一张张陶片的照片。

照片中的陶器碎片上，的确有着一道道交叉的纹路。

看着这些照片，李逸身旁的朱厅长忍不住低声吐槽：“稀疏成这样，也能叫布？叫渔网还差不多！”

李逸笑了笑，没有搭腔，而是饶有兴趣的看着继续发言的河野山俊。

看他一本正经的胡说八道，还挺有意思的，像看小品一样。

“根据我国成书最早的典籍《古事记中记载，食物之神大气津比卖被须佐之男杀害后，尸体里冒出了许多作物。

她的头部长出蚕、眼睛长出稻、耳朵长出粟、鼻子长出红豆、外阴长出小麦、臀部长出大豆。

而神产巢日神看到此景象，便将这些种子取出，从此开始有这些作物。

这说明，早在《古事记成书之前，我国就已经掌握养蚕纺织的技术了。”

河野山俊说着，ppt中也出现了一本书籍的封面。