这口青铜大鼎和普通鼎炉大小无二，俱是三足两耳，自然古朴。

但刚才张显却是体会到了它的不凡之处。

张显俗家也曾显赫一时，对于鼎器自然不会陌生，最早的时候，王公卿相用此烹饪食物，体现自身尊贵的地位，后来渐渐变成祭祀的器皿。

但此地却是玄门道宗所在，虽然也有很多法仪，以拜天敬地，或者告拜宗门前贤祖师。但却是有固定场所和专人主持，绝非放置在下院普通修习弟子的静室内。

张显沉思起来，既然这不是普通的鼎器，他就往法器方向思考。

所谓法器，通俗来讲，就是修士使用的武器，只不过是用各种奇珍灵材打造，借地火淬炼，用法力温养，锻打成功后，各有神异。

法器也有高低优劣之分，最低等的被称之为利器，多是各宗各派普通弟子的制式佩剑，张显入观之时也分有一柄，削铁如泥，刃如霜雪。

再上一等则是宝器，采用天地灵物炼制，能大能小，或轻或重，功效各异，如李冲和的那艘青绿小舟，张显就猜测是一件宝器。

宝器中的佼佼者，则被称之为灵器。器上生灵，有自我朦胧意识，不再是纯粹死物，不能以常理看之。有些灵器甚至能在御主遇险之时自发护持，或者提前预警。

至于再上，就是传说中的真器。道经有载：真者，仙人变，形而登天。

听说，真器的器灵能够脱离器物，和生人无异。但如此宝物，炼制却是极其艰难，不说所需宝材之难寻，恐怕其中还有天数运道使然。

难道，这口大鼎是法器？