“民族国家，既可以拿来直接对外殖民扩张，也可以用在对内的殖民归化。”

扩张与归化，这是两码事。

前者负责开辟疆土，后者负责教化新土百姓。

林煜想了想，对着二人突然提问：“嗯，你们应该都有读过两晋南北朝的史书吧？”

二人听到问题，都是有些迷惑，但还是点头。

“自是有读过。”

别说两晋南北朝了，唐宋元三朝史书，朱瞻基也同样有所涉猎。

“读过就行。”林煜点头，又接着问道，“那你们认为，南北朝的梁武帝，他算得上明君吗？”

梁武帝到底算不算明君，这在史书上的评价还真有点不好说。

即便包括了南北朝的相关史书记载，到后面的隋唐、两宋以及大元蒙古国，对梁武帝的史册评价也大多都是毁誉参半。

而且朝代越往前推，就越喜欢谈及梁武帝的修佛爱好，以及被宇宙大将军（这是真封号，虽然很离谱）侯景活活饿死一事。

萧菩萨嘛！

朱瞻基沉吟片刻，作出回答：“梁武帝在位期间，虽无执政大错，也为南北朝的江南百姓士宦带去了安稳乐土，但其喜好修佛，耗费大量国家资财，又错信了侯景，致使南梁国破山河碎……”

说到最后，连他也不知道该怎么评价。

说是明君？那明君怎么也不应该是个亡国之君，而且堂堂皇帝，居然被活活饿死，这也太过讽刺。

说是昏君吧，又昏得没那么彻底。

相比之下，于谦的回答倒是更为中肯：“梁武帝前明后暗，若真要明确一点，那他称不上是个明君。”