第二百五十一章 内王外圣

不割地、不和亲、不赔款,那就只能跟所有的敌对国家,互相搞军备竞赛。

吃力不讨好!

“规避军备竞赛的办法自然是有的。”

“我们刚刚已经讲过了,之所以会有军备竞赛,源自于大国博弈之间的不安全感,也就是囚徒博弈的困境,为了确保本国的安全感得到满足,那国与国之间就会不断攫取更多的权力,扩充自己的军备,达成一种平衡的均势。”

“那么,要解决这个问题,办法也很简单,再拉一个人就好了。”

解决问题的办法,就是再拉一个人?

杨荣一时间有些没太听明白意思。

连他都没搞明白,旁边的“武夫”郑和自然就更……不对,他似乎有些听懂了。

郑和试探性的问道:“林先生的意思,莫不是在说结盟?”

“嗯,你也可以这么理解。”

林煜点点头,心中暗想,不愧是下过六次西洋,能征善战的“三保太监”啊,比北宋的那位纸糊“军事家”童贯强得太多了!

军备竞赛是两个国家之间的军事博弈,所以要解决问题,最好的办法就是再拉一个第三方盟友,以此来转移博弈的目标和对象,再不济也能够通过联盟来分摊压力,制衡自己的对手。

这也就是大国博弈中的地缘均势。

“地缘均势?听起来似乎有些像是合纵连横……”

杨荣听罢若有所思。

“没错,地缘均势在大国博弈中的应用,体现出来的就像是合纵连横。”

林煜说道:“一千七百年前,商鞅变法让秦国变得空前强盛,大有出关鲸吞六国之势,而苏秦依据地缘利害提出了合纵抗秦,对变法崛起后的秦国带来了巨大的地缘军事压力。

所以张仪便也根据六国对秦国地缘关系上的不同,对苏秦的合纵之计进行了破解,也就是远交近攻,此举迅速瓦解了六国联盟,为秦国后期扫平六国,一统天下奠定了地缘外交基础。”

“那么,古人都能用,为何今人大明不能用?”

“在我看来,大明之所以会有‘囚徒困境’,而被迫陷入到军备竞赛的恶性循环之中,归根结底还是儒家思想害的……”

这话一出口,杨荣顿时脸色就有些不太自然了。

天下所有读书人,理论上都算是儒家门徒,杨荣这个大明的内阁次辅自然也不例外。

林煜这样公然的抨击儒家,那他到底是反驳,还是赞同,亦或是干脆不表态?