直到这时，理学依旧没有彻底变质。

应该说，当下大明理学所提倡的寡妇守节，在南宋的朱熹眼里，简直就是不可理喻。

朱熹认为寡妇守节不改嫁是儒学大纲，原则上应该遵守，但这个原则连孔子都做不到，又怎么能拿来苛责要求百姓去遵守呢？

寡妇不能守节，这是人之常情，一个孤苦女子又不能独自生活，难道还要人家坐等着去死吗？

朱熹对自己的儿媳、女儿，她们的改嫁、守节一事也是全看自愿，不会横加阻拦。

朱熹为了遵守这条规则，还主张女子守节的话，男子也应该守节，并且他也做到了。

朱熹的妻子去世后，他终身不再续弦，死后还与发妻合葬。

至于“存天理，灭人欲”，这是用来约束南宋那些醉生梦死，不思忧国的文人士大夫的。

只可惜，到了元朝理学大兴，为了适应王朝统治，愚化百姓思想，确定忠义仁孝，朱熹的理学虽然被成功继承，但也早已是面目全非了……

林煜现在要做的，就是把这面目全非的理学给彻底扫进历史的垃圾堆里，留下朱熹传承的干净东西，作为儒家理学的正统。

这也是现实，任何学派只要诞生，就不可能被完全灭尽。

反而越是禁绝，可能就越是野火烧不尽，春风吹又生。

倒不如改良一下，让它恢复原本的形状，再适当加点自己的私货。

只是因为个别学派不符合政治利益，就赶尽杀绝，这不利于民间文学的百花齐放。

林煜对自己很有信心，因为他的“自然科学”有着更充足、更扎实的物理实证基础。

程朱理学、阳明心学……

二者不能说孰优孰劣，因为它们本质上都属于偏哲学。

哲学是什么意思呢？