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“众卿免礼！”

朱高炽心情大好，当下虚手一抬，还不忘补充道：“来人，全都赐座！”

奉天殿赐座，这可是常人难以企及的政治殊荣！

因为奉天殿是紫禁城三大殿的唯一正殿，平时都是为皇帝、大臣朝会之用，遵循着严格的君臣礼仪，即君坐臣站。

君臣同坐，当真少见。

“朕今日有幸聆听‘后圣’荀子的圣王之论，对此深有所感，天人感应不过虚妄，唯有日心说、万有引力方为真实。”

朱高炽惊叹着说道：“朕也终于明悟，为何林先生要先提日心说，再论荀子，因为天人感应对大明是真正的有害而无益，看似维护了皇权，却也同时将皇帝束缚在了牢笼。”

“建文君（帝号被废了）昔年也曾是儒生，他的师长尽皆理学名儒，信奉着那一套天人感应说，可到头来，天道没有选择建文君，百姓也没有选择建文君。”

“这便是建文失德，众叛亲离，才有太宗皇帝靖国难，而入承大统！”

朱高炽这么说，既是在彰显建文帝没有能力，也是在同步用荀子的“圣王论”，去**永乐帝的皇位不是什么抢来的，而是正儿八经接过来的。

建文德行不足，能力欠缺，那别人接过皇位自然理所当然！

可以说，荀子“圣王论”对朱高炽而言，不仅能够洗刷掉永乐帝，他的父皇为之沉溺一生的“篡位”污名，同样也能巩固强化自己的皇权。

圣王独尊天地，而非负其土之谓也，是天道足于一人！

圣王强化皇权，天论辩驳天人感应。

如此，皇权不再受限于儒家思想，朱高炽也有了大刀阔斧、放手施为去做改革的政治法理。

这很重要，没有足够的政治法理，那朝廷要对地方动刀子，就只能温水煮青蛙的慢慢来。

改革这种东西，除了要有刀把子，也要有笔杆子。