”当然？”这回答他万万没有料到。

“当然是假的。”王商阳解释：“何为祝由？祝者，祷祝。由者，尤也。天地万物与人身一同，祝由便是以祷祝之法将人身与天地相合，以天地之正纠正人身之偏。”

（这个说法，源自我奶奶。我奶奶的说法，源自她小时候村里的神婆。那应该是1937年的事了）

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“但要沟通天地，岂是我们常人能做到的？要么是出自道门正统，要么也得有隐秘的传承不可。”

“保生堂自然有真正祝由大夫，可惜并不在金陵。”

徐一真问：“王大夫可见识过祝由之术？不知是真是假？”

王商阳笑说：“从结果上来看，为真。”

结果？

“结果。他能治好病，自然是真的。至于如何治好的，其中是什么原理，那就不足为外人道了。”

正如后世，许多人把中医看做是有着完美逻辑的哲学，而对于能够治病嗤之以鼻，就好像承认中医与西医同等地位，便让他们做不成狗奴才似的。

但另一方面，你也不得不说，中医许多地方跟我们自幼学习的民主科学相悖，就是解释不通。

比如五脏五行，相生为木火土金水，相克为木土水火金。按照民主科学，这简直不通，就是哲学，根本治不好病。

但，以五行为主要治病手段的针灸，真的有用。扎肝经的本穴，就是木属性穴道，真的能治好心脏的虚症，比如失眠多梦。原因仅仅是因为，木生火。

民主科学能解释么？不能。但它确实有效了。

既然有效，那中医便是真的，能治病。至于民主科学不能解释，那不是中医的问题，是科学发展的问题。

带入到祝由也是一样。祝由如果能治病。那祝由就不是问题，是我们有问题。

如此而已。