这些矿石就被大道丢入世界中，由世界生灵提取。

生灵凝聚三宝实则就是将矿石中的虚空，不朽，造化三大之物提纯出来，而剩下的杂质就是能量。

这些能量和世界中的规则交织融合在一起，就是各种各样的力量。

单纯的能量生灵难以调动，生灵调动的是和这些能量交织在一起的规则，规则被调动，和其融合的能量也随之被调动。

这些能量是混沌物质的杂质，所以力量才会造成伤害。

否则一切都是大道衍生的话，所有的生灵都是一体，就像是人体内的各个器官，各司其职维持人体的健康，没有说口鼻呼吸一口氧气去伤害肺脏的。

如果说人体的器官会伤害另一器官，那么必定是有外物影响了彼此。

混沌物质就是那个外物。

不过不同的是虚空，造化，不朽三大物质属于对人体有益的外物，而那些杂质则是对人体无益甚至是有害的外物。

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生灵修行提炼三宝，以三宝融合规则衍生的理法，三宝中的理法和外界规则中的理法共振，等比例调动外界的能量。

生灵的三宝纯度越高，能够融合的理法越多，能够调动的能量也就越多。

而生灵的修行就是在凝聚三宝和提纯三宝。

从一开始修行生灵吸收天地之间的灵气，实则吸收的就是灵气中的理法，理法就像是磁铁一样，将生灵体内的三宝凝聚起来。

每一份理法凝聚一份三宝，之所以要在圣境之下将三宝全部凝聚起来，是因为修为越高，吸收灵气越快，灵气中的杂质也就越多，最终使得三宝被杂质彻底包裹，难以凝聚。

因此神境是凝聚三宝最后的机会，这也是为什么被人修行是神境一品之后才开始凝炼三宝。

而赵轩却能一开始就凝练三宝的原因。

因为三宝本身就在人的体内，本身就可以随着理法的凝聚而一步步的凝聚三宝。

只是别人没有无极版神通护身，不能保证三宝凝聚后不会扩散。

所以都是等到神境一品，吸收了足够的理法，就像是将磁铁的磁力凝聚到最高的时候，才开始凝聚三宝。

等到圣境之后，道行中的三宝和理法刚好一比一。

之后人体中的三大物质被彻底包裹，难以凝聚，便只能提升理法，而不能提升三宝。

但是生灵也是不断的在吸收三大物质的，这些物质虽然不能被凝为三宝，但是却受到道行的侵染，被生灵控制，这就是法力。

五成理法的道行可以侵染十倍自身道行的法力，而这些法力蕴含的理法有和外界共振，可以控制十倍的灵气。

这就是修行者力量的构成。

因为三宝之力不再增加，所以只能提升理法的比例。

每提升一成理法，则可侵染法力提升十倍。

这就是皇境，帝皇境，人皇境，和天皇境。

因此才会说圣境是人皇道之中承上启下的境界。

但是因为三宝之力是承载理法的关键，所以修行者道行中的比例不可能达到十成。

按照道理成就天皇境之后，道行中的理法到达九成，每一品提升一分，到天皇境一品的时候，理法占比达到九成九。

即便继续修行也只能是九成九九，九成九九九，不可能达到十成。

所以这个就要理法蜕变，将理法凝聚为法则。

但是道始于一，立于三，成于五，盛于七，极于九，盛极而衰归不可取。

引用到人皇道修行就是，通常修行者只会凝聚一种理法在道行之中，而一道法则中唯有一种理法只有本源法则和元初法则。

先天法则和元初法则法则的分界线就是七成的本道法则和三成的外道法则。

比如四象法则和四象造化法则，四象法则中有七成的四象造化法则和三成的时间法则，因此四象法则不仅可以造化万物，还主掌世界的成往败空。

后者其实就是时间法则在发挥作用。

一般修行者又不是赵轩这样有无极版神通护身，根本没有资格凝聚元初法则，即便是先天法则都是奢求。

所以在理法达到七成就开始着手将其凝练成规则了。

因此帝皇境之后就不是提升理法了，而是想办法提升自身三宝。

这就是三元上乘和权柄分身以及道宗的修行由来。