第12章 境界之说

如今的他是心动期,

但何为心动?何为融合呢?

先人为何要这么称呼境界的名字呢?

修真分为十二步,也就是筑基、旋照、开光、心动、融合、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘十二个境界。

其实准确的说是十一步。

因为筑基不算。

何为筑基?

人们在修建房屋的时候,会提前准备,这些准备的内容便是筑基,包括夯实泥土,打造地基。

所以,先辈们取此之意,将修真的前期准备,叫做筑基。

其实这只是修真前的准备而已。

先前云上上人通过阵法改造洪辰的过程,便是为他筑基。

一座楼房要起十一层,那也是从第一层开始算起,而不是从地基那算起。

所以说,其实是十一个境界。

而修真的筑基,便是将自身调整到最好的状态,修真者将之称为“无垢”!

身体无垢之后,灵气才能盛放。

一个瓶子想装水,总得先将瓶子洗干净不是么。

这便是筑基。

念头通达,既是旋照。

心智初启一缕灵光,即为开光。

心动则是一个唯心的说法,意为此阶段的修士,还未完全脱离尘世的纷扰,修真之心容易动摇,故称之为心动。

所以这个阶段的修真者,一般会选择红尘炼心,见过红尘繁华,在红尘的染缸之中出淤泥而不染,方可大乘。

融合期的修士,经过前期阶段的修炼,吸收进体内的灵气开始逐步与肉体融合,此阶段的修真者,气质上会给人一种“飘然如仙”的感觉。

而灵寂期则是一个转折点,修行之人只有到了元婴期才能算是一个真正的修真者。

修士在达到元婴期之后,丹田之中便会诞生出自己的元婴,而且识海之中也会诞生出神魂,神魂不灭,修真者便不再受寿命消磨。

所以,灵寂期的修士若是无法达到元婴期,便会一切寂灭化为尘土。

出窍期的修士,可神魂出窍,所以叫出窍。