偌大的华夏，风土人情十分驳杂，更莫说是三楚之地这片从古至今便是多民族融合与交汇之地，十里不同音都实属正常。

在湘地民俗之中，甭说是一个市县了，即便是一个村落，都有可能会出现两到三个土地庙的情况。

而如何区分土地与土地之间的不同，在湘地则一般以树木为准，普遍的例如樟树土地，聂树土地，枫树土地等。

这些土地存在的意义便是保护自己所管辖的那一片小区域风调雨顺，并且维持阴阳平衡，顺便负责阴魂与地府之间的交接。

当然，由于各区域内的人们对各自土地的信奉不同，所以也存在着部分土地庙极其寒酸，这些土地也就消极怠工，玩忽职守的情况。

很多时候，在三楚之地的亡者法事中，多能常常听到做法事的道士和尚口中诵念类似于‘大华夏、湖南省、某某市，某某树土地设下，享年多少岁’的语句，这便叫做开路。

意思便是护送亡者上路，从土地那里拿到通牒，将亡者魂魄送入地府轮回，魂魄到了土地爷那里，还要经由土地送到城隍那儿，最后由城隍庙统一清点新魂，然后交由阴差带入地府。

当然，这仅限于一般亡者以及正常老死的人，倘若是生前大奸大恶、乃至是有些道行的玄门中人，是不能够经受城隍土地那一关的，只需要由阴差直接带领，送入地府查明生平后，厉鬼冤鬼会放回来了却恩怨。

杨玄此番的目的很简单，他需要的不是什么道行高深、戾气滔天的厉鬼，要的就是一些普通的游魂野鬼，而且数量极多，所以这时候最方便的办法便是从当地的土地手里借一点了。

杨玄通过精准的罗盘风水术，找到了这附近最近的一位土地宅子，便是这棵枣树土地，他负责梁山、以及星城大学这一片小区域的新魂交接，但是从这破败的土地庙来看，这位土地并不受当地人的敬重，香火很少。

那么由此看出，这位土地显然并不是那么好打交道了，想要从他手中借鬼，需要费些功夫。

“玄哥，那咱们接下来该怎么做？”、

“所谓阴阳交接之地，并不光是指黄泉路、鬼门关这两处，那里其实严格来说已经属于阴朝地府了，真正的阴阳交接处，正是土地庙，城隍庙，你别看这庙小，可里头乾坤可大着，咱们想要进土地庙，就必须得让土地知道，有新魂需要他交接，我让你买的这些东西，正是装亡，让土地觉着咱两是新亡人。”

杨玄的话语令方兵有些似懂非懂，但从他的表情上来看，这家伙是既紧张又有些期待的，能见到传说中的土地爷，这也不是常人所能够经历之事啊。