第173章 你往何处去

肖尧这才有功夫注意到站在郁波左边的那个人——这人身穿一件淡蓝色的短袖衬衫，下身着一条米色的长裤，脚上是一双灰色的运动鞋，配白色运动袜。他头戴着一顶棕色的鸭舌帽，脸上有皱纹，身材中等偏胖，但并不显得臃肿，反而有一种沉稳的气质。

尽管他已经上了一点年纪，但他的面容依旧精神矍铄，额头宽广，鼻梁高挺，下巴线条深刻，轮廓分明。他的双眼明亮有神，透着坚定和隐隐约约的……杀气？

肖尧自己也不知道“杀气”这两个字是从哪儿冒出来的，他觉得这人有点面熟，一时又想不起来到底在哪见过。

“这位是释慧大师，你们在龙华见过，”郁波主动介绍道：“宋先生的追悼会上。”

“哦哦哦，原来是你啊！”肖尧恍然大悟道：“没穿和尚衣服，都认不出来了。”

“肖尧！”郁璐颖和沈婕一起皱了皱眉头，不约而同地拉了拉他的左右胳膊。

“无妨，”释慧呵呵笑道：“郁神父，这些年轻人都是你堂区的教友吗？”

肖尧心想，承蒙波哥那么多的照顾，在他的“同行”竞争对手面前，可得给他留点面子，遂抢答道：“是的，我们都是。”

“嗯……”释慧沉吟道：“可老衲观施主之气，不像是领受过洗礼之人呐。”

“明年，明年复活节就洗。”肖尧圆道。

他好像听郁璐颖说过，洗礼一般都是在复活节？

“好，很好，”郁波抚掌大笑道：“我记下了，伱可得说话算话！你跟同学打架的事情，我就不追究你了。”

“呃……”肖尧头上黑线。

众人都爆发出一阵欢快的笑声。

“所以说，郁神父，”肖尧觉得，该是切入正题的时候了：“特意把大家喊出来，还那么着急，到底什么事情呀？”

“是老衲的主意，”那释慧露出一个慈祥的微笑：“老衲今日恰好得空，想带诸位去‘众人的殿堂’，带你们历练历练，修修心性，以免误入歧途。”

“哈？”肖尧说。

“用你们的话说，刷经验，练级。”

“哈？”肖尧说。

在前往桥洞的路上，释慧为一行人等解释了所谓“历练”“修心”的含义。

“诸位小友应该都知道，所谓‘殿堂’的本质是什么吧？”释慧笑呵呵地问道。

带鱼犹豫了一下，率先开口回答道：“波哥有给我讲解过，但我还是听得雾煞煞的。”

“所谓的‘殿堂’其实是外来词的翻译，指的是潜藏在人心底的‘认知’世界，它是由个人内心的扭曲和不正常的欲望、情感所构成的主观世界。因此，殿堂是一个人内心深处的痛苦与挣扎。众生皆苦，早在唐朝时起，一些禅师便开始通过冥想与入定进入‘殿堂’，帮助求助者恢复正常的心理状态。”

“真的吗？”郁波当面拆台道：“我保留谨慎的怀疑态度。”

释慧自顾地说下去：“在‘殿堂’中，精神力量的强大程度，是影响‘觉醒者’在其中能力的唯一标准。而这种精神力量，是可以后天被人为锻炼的。”

“‘觉醒者’是释慧大师自创的术语，指的是像肖尧和沈婕这样，已经拥有了自己精神堡垒的人，”郁波解释道：“与之对应的还有‘潜能者’，指的就是颖颖和小戴，你们这些可能会有天赋的人。”

“与其说是‘天赋’，倒不如称之为‘慧根’。佛不是你们的天主，他们不是神，不过是觉悟的凡人罢了，”释慧笑呵呵道：“郁神父与老衲初次相会时，曰‘佛像不过是草芥’，老衲却回答他说，‘佛亦然’。”

“就是因为这三个字，”郁波承认道：“我开始觉得，这老和尚是有点东西的。”

“故，老衲以为，”释慧继续说道：“将找到自己精神堡垒的人称之为‘觉醒者’是非常恰当的。”

“大师，您所说的锻炼，就是指不断地和阴影战斗吗？”沈婕问释慧。

“这是其中的一个途径，”释慧解释道：“另一个途径就是不断冥想自身‘精神堡垒’的内心世界，增强与自身堡垒之间的精神契合度……”

“嗯，波哥也这么跟我说过，”沈婕点头道：“所以我最近每天晨跑以后都会去波哥那里参加弥撒，也学会了念玫瑰经，还搜集了很多有关玛丽一世女王的历史记载跟影视资料，包括大不列颠那段时期的社会环境和历史背景……”

“做得对，继续保持，”郁波给予了他的肯定：“大家要像沈婕同学学习。”

肖尧心想，说是“大家”，这里的“觉醒者”好像只有我跟沈婕两个人而已吧？

“我一定会继续努力的！”肖尧说。

郁璐颖则叹气道：“还不知道我能不能觉醒呢——好想知道我的堡垒到底是谁？”

“就目前的观点，”释慧转头对郁璐颖道：“精神堡垒和自然人之间，并非一一对应。”

“也就是说，”肖尧一惊：“我们都可以拥有复数的堡垒？”

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“这个还很难说，”释慧告诉他们：“但可以确定的是，随着战斗经验的累积，以及精神契合度的大幅增强，甚至是一些新的顿悟，精神堡垒也有可能发生或大或小的变化。”

“就是升级呗，或者说进化为更强的形态？”带鱼有些兴奋地问。

“要这么理解，也不是不可以……”郁波说：“不过我还是要提醒你们，这里面很多都是释慧大师自己的研究理解，在组——在国际上还没有取得公认和共识……”

释慧笑呵呵地补充道：“本身，堡垒就是个体为了适应社会而在内心深处形成的一种‘假象’或者‘表象’。这种表象既可以是个体自我意识中所意识到的，也可以是个体潜意识中所不自知的，它们为个体在社会中的生存和互动提供了某种形式的保护和支持。究竟是精神塑造出了堡垒，还是存在堡垒借精神诞生，还没有定论。”

“不过，”郁波开口道：“在影世界和影时间中，我们所展现出来的，往往是个体在内心深处形成的、隐藏起来的人格形象。这种形象通常是个体内心深处真实的、原始的个性特质和情感表现，但由于文化和社会习惯的压制，或者是个体对自我的抑制，使它们不能被展现出来。”

少年和少女们面面相觑，谁也没有说话。

有人长长地打了一声哈欠。

“好像是讲得太深了？”释慧跟郁波说。

“我就还有一个问题啊，”带鱼举手道：“增强和提高这个堡垒的力量，能让我在现实里也变得更厉害不？比如打架更厉害？”

郁波皱了皱眉头，释慧则回答道：“精神的修行当然是可以反馈于真实世界的，但恐怕未必是以小施主以为的那种方式。”