随后又有了新的文本，或者是之前没有注意到的文本。「祭礼」系列：「弓」、「剑」、「大剑」三把武器都是拥有受时间之风冲刷的祝福力量。唯有其中的法器「祭礼残章」被吓了受时间之风侵蚀毁坏的诅咒。

「弓」、「剑」、「大剑」三把武器讲述了蒙德三个家族的理念，以及他们在祭礼中扮演的角色，而「祭礼残章」则不同。

「祭礼残章」：

蒙德的先民过去有着在强风吹袭的崖上修建剧场来敬神的传统。

祭礼的形式是戏剧。因为他们相信，他们的神喜好故事与歌谱。

这本剧本经历了上千年的时间，如今已经无可读。古时，在烈风的君王与北风的王狼的抗争中，蒙德的大地被如砂的风雪席卷。

不堪寒苦的人们来到东部高耸的崖壁上，建立了神殿，请求神的眷护与恩惠。

风的息吹永远在当时当下，时间的灼烧却不可磨灭、永不止歇、且无法抗争。

风神会翻动书页。但将这篇剧本腐蚀得无法辨析的，终究还是无情的时之神。

但是，两者冲刷吹拂时，常给人带来相似的感伤。或许这是后来者认为神殿祭祀的始终是风的原因。

【丽莎（原神）：“之前倒是一直没有注意到，这些细节中也藏着重要的秘密。以后得更加细心一些才行。”】

【艾尔海森（原神）：“从现在这些资料来看，「时间之执政」伊斯塔露和蒙德有着非同一般的关系。千风神殿最初就是用来供奉她的，后来因为某些原因，或是伊斯塔露自己希望被人遗忘，这座神殿被改作供奉风神巴巴托斯。”】

【珐露珊（原神）：“蒙德确实充满了与「时间之执政」相关的神迹和传说。这里可能是她最后施展神迹的地方，也是人们最后一次记得她的地方。”】

【丽莎（原神）：“的确，目前只有我们蒙德的地理环境受到了伊斯塔露的影响。而且在这些文献里，除了蒙德，就只有稻妻涉及到了「时间之执政」，而提到稻妻的那一本还是禁书《日月前事》。”】

【派蒙（原神）：“不过，「伊斯塔露」在蒙德很可能和温迪有极大的关系，或者应该反过来说——但我们现在还不清楚他们之间具体是什么样的关系。”】

【纳西妲（原神）：“的确，这并不像温迪自己说的那么简单。他说自己是伊斯塔露的一部分，或者说她是通过他来表达自己的意志。”】