这就是技术进步的好处，能够在各方面推动社会进步，袁熙相信，不久的将来，幽州必然也能像冀州一样富庶。

袁熙临走时，有个老铁匠跪在门口，两手高举着一柄磨得铮亮的环首刀。

他高声道：“使君，这是大伙用新法打造出的最好的一把刀。”

“大伙都是被许杰害死的钱老爹的朋友，所以一起凑钱买了好铁，打造出这把刀，以谢使君！”

袁熙见了，双手将刀接了过来。

他将一旁立着个木人，屏气凝神，双手猛地斜劈而下，刀光一闪，嗤的一声，木人头颅横飞出去，如同切豆腐一般。

袁熙收起刀，将老铁匠扶了起来，郑重道：“多谢诸位心意！”

“将来若有许杰那种鱼肉百姓，为非作歹之人，我会用这刀，将他们头颅斩下！”

一众铁匠听了，连忙跪下叩头道：“敢为使君效死！”

相比之前那句效命，这句效死，却是多出了几分心悦诚服之意！

在回去的路上，袁熙心道技术的积累是个厚积薄发的过程，他之所以能试验灌钢法成功，不是因为他做了多少改进，而是因为灌钢法所具备的技术前置条件，都已经满足了。

下一步灌钢法只需要一个契机，袁熙只是将这个契机提前放了在众人面前而已。

巧妇难为无米之炊，要是现在当世连铸铁技术都没有完善，那发明灌钢法自然就是个笑话。

就像现在袁熙把前世的百科全书都搬过来，很长一段时间内，也发明不了蒸汽机和炸药一样。因为欠缺的前置科技，还没有完善。

对蒸汽机来说，当下就缺乏了关键的风箱技术，而这最早也要到唐朝才能出现。

当然，如果提早将风箱发明出来，再利用现有的技术，用数年乃至数十年时间，造出一个类似蒸汽机的东西，也并非完全不可能。

因为最初的蒸汽机所需的技术，真的不难。

英国科学家李约瑟曾提出一个著名论断：蒸汽机＝水排＋风箱。

他想用这一公式说明，没有中国古代技术成就，西方近代革命的心脏——蒸汽机是不可能被发明的。

因为从蒸汽机的关键结构看，风箱解决了双作式阀门问题，而水排则提供了直线运动和圆周运动之间的转换设备，两者结合，便是最早的蒸汽机。

风箱在唐代或宋代发明，之后传到西方，十八世纪在欧洲普遍应用，而水排在两千多年前就在我国出现，《后汉书·杜诗传》中有明确记载。

瓦特发明蒸汽机的时候，所用的炼铁炼钢技术甚至还不如华夏同时期的钢铁质量。

从这个角度看，我国古代先进的技术已经为蒸汽机发明打下了基础。

但最早发明风箱和水排的中国人，在将近两千年间里却没有制造出蒸汽机，这却是非常值得人深思的。

袁熙一直在思索，其中到底缺了什么什么关键性的因素？

他想了很多，最后他得出出了一个不成熟的结论。

儒家思想，被歪曲最初用意，成为控制的工具后，变成近乎教义的存在后，便与其诞生初衷背道而驰。

其固然形成了一套让社会安定的阶级社会体制，保证了中国古代社会的运作，在和平盛世也保障生活了生产，但坏处便是，其被用来压制消灭不同的声音和想法，这对于技术革新是相当具有压制性的。