他感兴趣的，是皇帝陛下所说的“三教合流”，这个理论并不新鲜，洛阳府那边的文人儒生们，不都是这么叫嚷的么？

小主，

只是三教合流是怎么个合流法，三教总得分出个主次君臣，皇帝陛下虽然推崇杂学，但也从未刻意打压儒学，难道这合流要以道家为尊么？

王中孚曾经认真请教过县学的老师们，但这些老师们也说不出个所以然来，毕竟是皇帝的意思，万一自己解释得出了偏差，这不是误人子弟么？

所以王中孚就颇用心收集了一些洛阳府那里传来的文集、书册，发现“二程”的洛学弟子们，翻来覆去讲的都是老生常谈，说的实在太虚了，看似讲了许多大道理，谈什么天理人欲，但就是说不到正点上。

他记得三年前《民报》曾刊登了皇帝陛下视察京师诸作坊后的讲话，其中一句记得很是清楚，皇帝说“百姓日用即是学问”，王中孚觉得说的太好了。

他王家在咸阳号称大族，朝廷要均田，王家就爽快地让出了大量的土地，并第一时间投资作坊、加工业等，依旧屹立不倒。

王中孚曾去家中所属的一处车马作坊参观过，看到作坊中雇佣的工匠们，已经开始大量使用各式齿轮，也对比了老式马车与新式马车的坐感，对王伦那句话就有了更深刻的体会。

陈旉在河北的事迹已经流传天下，王中孚很是羡慕，他觉得陈旉已经从农学中找到了属于自己的“道”，那么自己呢？该如何寻求属于自己的学问和“大道”呢？

少年满腹疑问，带着年轻人特有的朝气和无所畏惧，想要探索更多的真理。