朝歌城不是善地，不光因陀罗在，西方教的几个弟子也在，她祭出玄元控水旗，悄无声息，在比干的府邸内搜索一遍。

在这里也找到了一些笔记，同样不完整，只能说有借鉴意义。

最后她去火云洞，找亲大爷伏羲。

她掌握了娲皇道体，伏羲这次看到她，明显又亲善了两分。

对于姬昌的事也没有任何避讳。

他都是人族天皇了，说姬昌两句能有什么问题？

伏羲实话实说，他就没见过姬昌。

姬昌也没有到火云洞来请教过问题。

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原本的那个易经就是依托伏羲昔日在人族留下的一些笔记，经过整理，而最终成型的。

“这个整理经过了无数代人的努力，是人族智慧的结晶，并不能完全归功于某个人。”伏羲说得很明确。

邓婵玉点头，她四处探查，也看出了这个问题关键。

伏羲把自己的研究“开源”给人族，所有人都可以观看，高兰英看了，姬昌也看了。

原本应该是姬昌进行总结归纳，现在他的尸骨都下葬了，这项工作就没人来做。

情报收集工作结束，邓婵玉回到峨眉山。

开始琢磨自己要如何下笔写易经。

伏羲当初是看到黄河中龙马身上的图案，这才结合自己的知识，画出的八卦。

原时空的姬昌应该就是被关在羑里那七年，加上后来在渭河边钓鱼，逐渐总结归纳前人的经验，最后写出易经。

姬昌和比干这两位都有足够实力写出真正的易经，可惜，全死了，留下的手稿不光残缺，还特别含糊。