第122章 妖僧

在华夏的历朝历代中,文武不合基本属于常态。

文臣鄙视武将,认为这些武夫不过就是把杀人的刀子...没有“大脑”指挥,什么事儿都干不成。

武将同样厌恶文臣,这帮读书人...一个个口蜜腹剑,都只会在背后捅人刀子...

这也是华夏每个朝代从兴盛到衰落的过程缩影。

武力开国...和平时期就开始修剪削弱军队,然后朝廷内的“文斗”各种内耗,最终衰弱到被外部攻破...

几千年的华夏文明,其实就是一部不断在历史中反省规避错误的过程...

一直到了罗阳出生的时代,华夏终于明白了所谓“两手都要硬”的道理。

因为当你专心发展民生,忽视军备的时候?

哪怕赚了再多的财富,其实你也留不住...只会被其他国家盯上,软硬兼施的抢夺剥削。

只有当华夏富的流油...但是同时却武装到了牙齿...那些虎视眈眈的外族,馋的牙都痒痒,却不敢冲上来撕咬。

因为他们害怕被你反手打死...

最后的结局就是,一帮人围着你,语气酸涩的到处抹黑...这是他们唯一还能做的事儿了。

姚广孝...之所以能被后世评价为“妖僧”,“黑衣宰相”...

最引人讨论的就是这个人的性格和目的性...

“靖难之役”之所以能被详细记载,就是因为纵观华夏历史,直接改变历史走向,以少胜多的经典战役。历史上只有三次!

第一次...蒙元灭宋。

第二次...大明“靖难之役”。

第三次...新华夏成立。

共同点,都是采用大迂回,大纵深,大包围的战略战术。

在靖难之役中,姚广孝提出了在当时已经属于有些“天马行空”的战略,绕过重兵防御的济南。

直取南京应天府!

以自身实力远不如朝廷的军队,在地方军府还未及时作出反应之前,成功上位掌权...

这还不是让罗阳警惕的地方。