巴达维亚港，1662年深秋。

一座崭新的建筑群巍然矗立在港口旁的山坡上，这就是南洋联盟筹建的第一所航海学院。

"选址很有意思，"汤若望神父参观后评价说，"既能俯瞰港口实践，又能就地取材教学。"

李修然点头："这是借鉴了欧洲航海学校的经验。不过，我们要做的不仅是培养水手，而是建立一个汇集东西方航海智慧的学术中心。"

开学在即，但面临的第一个挑战就来自招生。各方推荐的学员背景迥异：有经验丰富的老水手，有出身显赫的贵族子弟，还有怀着航海梦想的平民少年。

"这种差异正是我们的优势，"李修然在首次教师会议上说，"让不同背景的人在这里互相学习，本身就是一种创新。"

学院的课程设置也打破了传统：

- 天文导航：由汤若望神父主讲

- 气象预测：由暹罗老船长巴颂负责

- 船只操控：由郑家水师教官主持

- 商贸实务：由艾莎·哈桑传授

- 多国语言：由各国教师轮流教授

- 武术防身：由日本浪人山本一郎指导

天文导航课堂上，汤若望正在讲解一个复杂的天文计算问题。

"这是利用北极星测算纬度的新方法，"他指着黑板上的图表说，"比传统方法更准确。"

一个来自暹罗的老水手突然举手："可是在南半球看不到北极星，我们都是用南十字星定位的。"

课堂一时陷入沉默。这是东西方航海技术的首次正面碰撞。

"太好了！"汤若望却显得异常兴奋，"请详细说说你们的方法。也许我们能把两种技术结合起来。"

接下来的讨论热烈非凡。老水手用实践经验补充了理论计算，而汤若望则用科学原理解释了经验方法的原理。最终，他们共同创造出了一套更完善的导航方法。

这种互学互鉴的场景在学院里经常出现：

在气象课上，巴颂老船长的经验之谈与中国传统的"天文气候术"相互印证。

在船艺课上，郑家水师的操帆技巧与欧洲的帆缆系统展开对话。

在商贸课堂，艾莎·哈桑将波斯湾的贸易经验与东南亚的商业传统结合。

然而，文化的碰撞并非总是和谐。一场激烈的争执在武术课上爆发了。

山本一郎正在教授剑术要领，一位葡萄牙学员突然质疑："在船上，这种花哨的剑术有什么用？真正的海战要的是火枪和火炮！"

"无知！"山本一郎勃然大怒，"真正的武士精神不在武器，而在心性！"

眼看争执即将升级，李修然及时介入："不如我们做个实验？"