白夷和赤夷两部分布在景国的西北和东南两处，据说这两族是从一支中分裂出来的，仇恨颇深。

赤雷氏距离十万大山最近，能够御使一种名为赤雷鸟的妖兽，颇为自闭，极为排外，基本没有商队能够进入赤雷氏的领地，即便有胆大的也都消失在莽莽丛林之中。

王清流自东南向十万大山方向飞去，因为据他估计，童黎的藏身之处很大可能就在十万大山附近。

毕竟最近一段时间童黎没有对人族下手，那么肯定是在对妖族下手，这是毋庸置疑的，总不能这家伙赋闲在家，喝茶赏花吧！

原以为景国还处于原始社会之中，但是真正观察下来，王清流才发现九黎部几乎拥有完全的部落制度，相当与一个小型的国家雏形，而且生活方式也和人族相近，同样蒸炒炖煮，同样裁布缝衣，甚至还有水粉铺子。

王清流颇有兴致的在空中欣赏了好几天，处于上帝视角之中，自然任何事情都躲不过他的眼睛，九黎部仍然处于母系社会，女性拥有资源的绝对配置权，男人就像工蜂一样，负责战斗、防御、劳作等。

这无疑让他感到新奇，如果这在儒道世界，肯定要接受批判的。

越往景国深入，就和他想象中的原始部落高度重合，有的部落甚至只有十数人，少的甚至只有几人，再这样的环境下，也不知是怎么活下来的，王清流只是远远观察，并不参与其中，更没有显露真身。

另一个让王清流感到神奇的地方就是，丛林中极少碰到妖兽，仅遇到的几只还只是刚刚从杂兽突破到妖兽，几乎处于妖兽的最低层，可以忽略不计。

这显然有些不合理。

王清流行进很慢，因为要细细搜寻，再加上山高林密，效率并不算高，他也有意放慢效率，这样能够最大程度了解这个几乎与世隔绝的“国家”。

至于他的另一层目的——寻找蛊虫，早在九黎部落的时候就见识到了，最基本的蛊虫能够御使野兽，这也是他亲眼所见，至于其他蛊虫，他就很少见到了，毕竟这也算是杀手锏，很少有人会宣之于众，估计在一些特殊的地方养着呢。