菩萨蛮的咒语、舞蹈、铃音、香气等，无一不是她施法的媒介，通过这种种手段，综合运用，就能让人中了她的神通法术。

在他肉眼之中，眼前已然冒出了五个菩萨蛮的幻影。

五名绝色天仙，媚态各异，或嗔或怒、或喜或悲，或吹箫，或抚琴，或反弹琵琶，或摇晃古铃，或拉扎木聂。

五大神女，乃是她依秘法苦修，所成的种种外相幻身，意生身。

非真非假，非空非有。

假作真时真亦假，无为有处有还无。

一念之间，既可以是颠倒众生的天仙、神女，又可以变做凶神恶煞的罗刹、修罗。

菩萨蛮精修“幻观成就法”，还是幼童时，在此道上就展露出惊世天赋，慧根福报远超同侪，轻松修成第一重“依于业成熟，幻色身得生”，将不清净的幻色身认定为“嘛雅”（Maya,意思为“幻变”）。

数年前，便达到了第二重“应如镜中所现者，金刚萨埵妙肖像。感应道交摄受际，于无垢镜面上现”的层次，能观想所成的清净幻色身。

至于现在，更是达到第二重中的大成境界“是为一切智根本，能证入考涅盘近”，这一层境界号称能圆满现出清净幻色身。

过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。（幻观成就法中的原文应该是“勿追念过去，勿预念未来，勿寄念现在”，我这里换成《金刚经》，因为含义虽近，但《金刚经》的文辞更为高妙一些）

一心不乱，专注观于当前无尽之虚空，久而久之，心念之力与灵力相合，安住于中脉之中，得寂静之境。

至于第三重境界“三界一切动静法，认证无二无异体”，那是菩萨蛮现今还远远达不到的层次，最多也就是在梦里想想。

那一重境界，由“安心境”到“安止境”，最后到“净光明境”，妙观世间一切法，融为一道真空，空我不二，一切义谛，皆为三摩地所勘破之幻相幻法而已。