林羽想到祖师的事迹，很轻易的，想到了理念之争。

“机灵！我曾和你们仙宗的祖师，进行过一次理念之间的碰撞。”

“我执物竞天择，他执人人成仙。”

“因为一场赌约，我当初没有飞升仙界，而是留在了修真界。”

“不过，这些都是后话。我想让你，先回答我的问题！”

道童有些诧异的看了一下林羽，随后，又变成了佛系嗑瓜子的状态。

林羽沉思了一下，决定从前世进化论的思想出发，按照修真界的实际情况进行融会贯通，并融入自己的观点，来回答道童的这个问题。

“物竞天择。物竞者，物争自存也。天择者存其宜种也。此为世界生灵从小到强、于竞争中蜕变，不断成为更高层次，与生存环境相适应之道。”

“修真界的物质基础，虽然在不断变化，有时强盛，有时弱小。但无论何时，都无法满足一界生灵之所需。”

“于是，生灵之间就避免不了存在互相竞争，以争取资源，这是物竞。”

“在修真界或资源匮乏、或弱肉强食、或纷争不断的这些比较鲜明的历史时期，修士之间的竞争，是最为惨烈的。”

“或为成仙、或为生存、或为寿元、或为利益……修士们唯有一争，才能满足自己的所需，甚至于最终达到生命层次由灵向仙的蜕变形态。”

“而物竞，不止止步于修士与修士之间有竞争。凡人与凡人之间也有竞争，修士与凡人之间，同样存在竞争。”

“甚至于，小到蝼蚁，也有着他们的物竞之道。”

“这也是一界天道乐意看到的结果。”

“只有保持充分的竞争环境和氛围，整个修真界，才能保持活力，不至于退化到末法时代。”

“天择者存其宜种也。天择，其实就是对物竞，也就是生物、生灵天演之道的解释。”

“生灵因境遇使然，变异不止，适者数增，不适者减。”

“一界之天道，肯定是需要其界之生灵，不断冒发优秀者，在破界成仙的那一刻，为修真界带来更高等级的世界法则，从而强化世界的等级。亦需要将不适应修真界大环境和法则秩序之生灵，减少到一定的数量内，防止他们抢占过多的资源，导致修真界的物质基础没有得到合理的分配，从而拉低整个修真界进化升阶的速度。”

林羽的话，每一字、每一句，都令道童感到新奇。

他没有想到，林羽会这样解释物竞天择。

物质基础，物争自存、生灵天演、适者生存……

每一个词都十分的新奇，却又如此的熟悉。

相对于他和羽化仙宗祖师所争论的理念，虽然大致方向一样，但林羽的解释，却比他自己的理论，更加的丰富，更加的严谨……