小栗眠渐渐喜欢上了这种游戏，尤其是当她看到自己的建议的确能让朋友们变得更开心的时候。

人正是这样一种动物——在基础的生存需求被满足后，就会自然而然地去寻求满足精神需求的方法。前者往往被称为“生存”，而后者才是“生活”。

也只有当两种需求都被满足之后，人才真正觉得自己正是作为一个“人”活着，而非只是一具行尸走肉。

因为无法从生身父母那里获得爱，所以就转而试图从朋友那里获得爱——这便是小栗眠喜欢玩“神明与信徒的过家家”的原因。

又有一天下午，这片空地再次成为“神”存在的天堂。

小栗眠再次坐在神座上，头戴神冠，手持神杖。

第一信徒走上前，双手合十冲神明鞠躬感谢：

“神啊，当我按照您的方法尝试过后，果然再也没有因为吃零食而惹妈妈生气了。不过……”

一个问题解决后，又有新的问题出现了。

第一信徒又为着别的烦恼请教神大人，而智慧过人的神大人自是又为其指出新的方向。

“下一个。”

第二信徒走上前，脸色已经开始有些不耐烦。

“我说，我们就非得一直玩这一个游戏吗？”

对于一群孩子来说，想要将他们的精力一直放在同一个目标上，确实是一件困难的事情。

第二信徒不想再当信徒了，而是想和伙伴们去采树叶吹笛子。

在第二信徒的鼓动下，神的地位受到极大挑战。

如果是真正的神明，必将会挥动神杖，给背叛者降下神罚。

然而——

坐在砂土与碎石制成的神座之上的神，只是摸了摸神杖上面光滑的鹅卵石，小心试探地问：

“你还有别的题不会吗？我都可以给你讲。”

第二信徒是求知欲比较强的孩子。

神抓住了第二信徒的这个特性，重新赢得了对方的信仰。

“下一个。”

同样的游戏持续了许多日，不愿意配合的人越来越多。

可神是因为有信仰才存在的，如果没有信徒，小栗眠就将重新变回过去的那个自己。

于是，为了不让自己消失，神做了许多努力。

有的孩子主意比较强，那么就得表面上顺应对方，实则暗地里引导着对方按照自己的意愿行动。