第120章 青山,你不为难人吗?

修身养性,随喜随缘。

尤其是你们这已经有了孩子的老人家。”

文波和青秀文夫妇听得一愣一愣。

“青山师父,难道您这么一把年纪了,既没有结过婚,又没有要过孩子?”

“呵呵,老夫…

我还没有遇到属于自己的缘分。”

青山在海市住了一段时间。

每日外出闲逛,领略大街小巷美食美景,车水马龙,风土人情。

文烨为青山定制了移动格物网络,让青山有能力感知方圆一里内的灵智分布。

哪些是人,哪些是动物,哪些是智能机器,哪些是幽浮,哪些是鬼魅魑魉,哪些是灵智,一切尽在青山掌握之中。

青山每走一处,便会为格物网络服务器上传大量基础性数据。

“格物网越来越庞大,数据越来越丰富,青山你的功劳最大。”

“哼,你该叫老夫师尊。”

“嗯,师尊功不可没。

呵呵,习惯了。”

见世俗之人每日忙忙碌碌,身体却每况愈下,青山非常不解。

“老夫在想,世俗之人从来不照顾和爱惜自己的身体,他们生活的目的究竟是什么?”

“生活的目的是什么?

当然是为了生存和发展。

传承文化文明,传播人类经验,发展科学技术,繁衍和壮大人类。”

“哦?但每个人身体越来越差,体格也越来越弱,如何繁衍和壮大人类?”

“青山,这个叫做进化。

人是群居动物,依靠人类社会传承、创新和发展文明,这是人的进化和社会进步。”

“进化?

按老夫理解,人类这不是在进化,而是在异化。”

“哦?如何叫异化?”

“所谓进化,是在结构、机能和生存繁衍方式上发生质的改变。

从一种状态过渡到另外一种状态,而且这种状态的改变相比过去而言,必须是一种进步。”

“那人类便是在进化呀。

人通过直立行走解放双手,然后双手创造和使用工具,再依靠庞大的工具尤其是语言文字使大脑不断发展,最终创造庞大的工具世界,还建立了复杂的人类社会。

尤其是语言文字工具使用,使人的认知和技能发生本质变化。

人的认知从直观走向概括,从具体走向抽象,从简单走向复杂,从肤浅走向深刻,从现象走到本质……

人如今不仅是依靠工具的物质存在,而且是依靠关系的社会存在。

人依靠语言文字工具,成为意识的动物。

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不仅具有生物属性,更具有社会属性。

表现出行为的主观能动性和合乎目的性。

人和动物同时在这个星球上发展,但试问当今世界有哪一种动物比人类更强大?

见过有如此强大的异化吗?”

“呵呵,夜郎自大!