孙山的本经是《周易》，从《周易》的题目中选一道来写。

以八股文的格式写三篇四书文，四篇五经文。

题量说大也大，说不大也不大，这要看考生怎样合理安排时间来完成。

孙山从何侍郎的秘密书房里了解到，这些年治《诗经》的考生多，治《春秋》的考生最少。

其中治《诗经》《周易》《尚书》的人数远远大于《礼记》和《春秋》。

孙山的本经是《周易》，不算是小众。

这种情况有好处也有坏处。

好处就是是关于《周易》的注释非常多，孙山可以提炼精华，加入自己注释，融会贯通，取长补短。

就”熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟“，不担心没有资料参考。

坏处也是显而易见：因为研治的人多，从中脱颖很难，想要取得好成绩，非常不简单。

对于孙山来说，总归好处大于坏处。

他又不追求考状元，只追求榜上有名，所以不需要特别突出，只要言之有理，合符要求即可。

就像高考语文作文，写得好太难，但按照固定格式写，考得差也不可能。

何侍郎说过主考官卫诫的本经是《诗经》，在那么多人中脱颖而出，会试第一，可见真的很优秀，完全是评实力，而不是投机取巧。

有些学子因为想投其所好，获得赏识，会临时更换治经。

也不知道这次会试，有没有学子临时更换本经，改为《诗经》，曲意逢迎卫阁老。

至于孙山肯定不会换，擅长的不写，去写不擅长的，孙山写不出来。

仔细查看七道题目，这次比乡试倒霉，没有一道做过的。

至于熟悉，肯定很熟悉。

《四书五经》必须滚瓜烂熟，这是进入科场的首要条件。

孙山仔细研读题目，其中有一道题是:

“用之则行，舍之则藏”

孙山的脑海里立即浮现：

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。”