原本针锋相对，欲将世间一切照亮的佛光乍现在这自然反转的结界中如鱼得水。但无论佛光如何照耀，却始终在这结界的范畴之内突破不得。

天元似乎十分喜悦：“你早知道我与佛教有协议，难道我就不会去学习佛教的经典？即使与我法不合，我难道就不会去吸收更强者们对世界的理解和诠释？”

咒皱起了眉头，却不去理他。理论上讲，自己此时的力量是十位他我的合一，除了现在佛外自己还有过去和未来两道佛山。

但佛教三身三世佛这个框架实在太大。即使集合了十位他我之力，即使多位单体级他我的力量境界在此时完全叠加，咒也只能勉强诠释出自己所在的现在这一道佛身。

即使自己的未来身在佛教的世界观中必将存在，甚至隐隐在多元中有了些信奉自己的教众。但对此刻的咒来说，那个佛身既存在又不存在，自己能施展、使用的，也唯有这现在佛身。

但咒心中隐隐约约有种预感，一旦自己将三世佛完全凝聚，自己便能在佛教的体系下，以佛教这一范式晋升伪多元，如果自己能在三世佛的基础上再将三生佛一道证得，那自己便有了角逐佛教这一概念的资本。

天元对佛教来说反而更类似于客卿、护法一类的存在，他虽然仍然是学习佛教的相关典籍，本人却不在佛教的体系内。

虽然天元已经从伪多元的境界跌落，但天元也有相应的傲气，不愿投身佛教的他虽然与佛教达成了诸多合作，本身却和佛教处于互相利用、互相算计的关系。

从他的话语来看，降龙罗汉在此恐怕也存了几分防范天元的心思。

对现在的咒而言，他并不如何在乎这些。对于众他我来说，那面联通的所有人的他我镜才是根本，即使到了现在，众人也远远未能探明这面他我镜的极限。

即使原本构筑它的三大势力的力量、概念已经消失，但这超凡脱俗的本质仍然在他我镜中。

如果有朝一日，众人皆能晋升伪多元，那么合10位伪多元之力，能否证明他我镜的概念？能否以他这一概念晋升全能呢？