我们在里面走了十几分钟，忽然钉子那边传来消息。

“九爷，我这边有栋别墅好像有点不一样。”

“发现什么了？”

“门口挂了一块牌子，上面有汉字。”

“汉字？这这不很正常么！”小武一听，就嘀咕了起来，“我这边也有一栋别墅门口挂了块牌子，上面写的是律师事务所。”

“不是，我这栋的牌子上的汉字是书法字体，应该是魏碑。”

“魏碑？”我听到一愣，忙问，“写的什么？”

“东夷文明研究会。”

“东夷？还文明？”我随口念了一句，忽然一个念头在我大脑中蹦了出来。

“钉子，在哪里，小武，我们赶过去，那栋别墅有戏！”

东夷，对历史稍微有了解的应该知道，这是我国古代周边的少数民族。

自古有东夷、南蛮、西戎、北狄之说，这是我中原四方的边民。

所谓蛮夷。

但是，东夷相较其他边民，他更加的跟中原华夏文化亲近融合。

甚至可以说，东夷本身就是华夏民族的一部分。

但是说到东夷，韩国人对他特别的上心。

因为，他们认为古朝鲜就是东夷。

甚至在韩国国内的历史圈子中流传着一个论调，说东夷是从朝鲜半岛发源的，然后逐渐扩张，直至黄河流域。

韩国人这还是明摆着要把自己跟汉文明做切割，把自己变为跟华夏文明并驾齐驱的东夷文明。

这种论调目前虽然低调，但是在韩国国内的学术圈子中却大有市场。

很多专家教授是煞有介事的进行着研究。

然后也十分正经的发表着各种研究论文。

但是，由于没有任何考古实物的发掘以佐证。

所以，这些论调也仅仅在其国内流传。

或者，偶尔在国际各大网站上时不时出来恶心一下。

但实际上是什么样子呢？

这里必须略微科普一下，以正视听。

在我们的认知里，自然中原华夏族是正统，东夷是少数蛮夷。