在正式开始教学后柴飞鸿才发现，《浩然正气诀》的修炼是有门槛的，这个门槛就是读书。

按照柴飞鸿的理解，《浩然正气诀》的修炼除了需要天地灵气之外，还需要“儒者”体内的“文气”。

儒者是柴飞鸿对修炼儒道的人的称呼，就像修士是对修仙者的称呼一样。

而文气，看不见摸不着，但柴飞鸿认为它确实存在。柴飞鸿认为文气是学识的一种体现。读的书越多，知识储量越丰富，越能学以致用，这种文气便会越浓厚。

柴飞鸿就读过很多书，在他看来，或许正是因为这个原因，他才从道蕴牌匾中领悟出了儒道这种明显是读书人修炼的道。

在柴飞鸿看来，文气对儒道的影响不亚于天地灵气对仙道的影响，文气越浓厚，浩然正气威力便越大，儒道进展也会更加神速。修文气，是儒道有别于仙道的标志之一。

不过，这些都是柴飞鸿自己的观点和看法，对于儒道，他这个儒道祖师也处于摸索阶段。

而眼前这位很快就要正式踏入儒道的学生，也是柴飞鸿文气理论的佐证。

柴飞鸿对这个学识渊博，可以和他谈古论今的学生充满了期待。

叶飞羽没有辜负柴飞鸿的期待。

随着叶飞羽不断运转浩然正气诀，渐渐的，他的气质发生了改变。

原本，叶飞羽读书虽多，却因是富家子弟，未曾体会过人间疾苦，身上难免有一种玩世不恭的气质。

而现在，他身上玩世不恭的气质已经消失，取而代之的是一种很有文人感的气质，有泰山崩于前而不色变的沉稳，有哀民生之多艰的悲天悯人……

叶飞羽睁开双眼，第一句话就是：“老师，学生悟了！”

感受到叶飞羽身上微弱的浩然正气，柴飞鸿甚是欣慰，问道：“你悟了什么？”

一号也向叶飞羽投来好奇的目光。

叶飞羽沉声道：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

说了一句诗之后，叶飞羽想了想，补充道：“曾经学生读过的书，其中蕴含的道理，在刚刚让学生仿佛醍醐灌顶般的领悟了一些什么东西，但好像还差点什么。学生以为，学生应该做些什么，找到这差了的东西。”

柴飞鸿有点不知道这位学生在说什么东西，但仍然露出欣慰的表情：“孺子可教。你想做什么，就去做吧。”

叶飞羽点头，向柴飞鸿躬身：“感谢老师教导之恩，弟子去了。”

说完，叶飞羽便头也不回的走出了房间，然后走出了学院，不知去向了何方。

柴飞鸿懵了，他这是要去哪儿？

柴飞鸿转头看向一号。