这一招相当凶险。

所谓的“袈裟刀”，顾名思义，是凭借袈裟施展的狡猾招式。

它的原型是寺庙的和尚使用的护身术。杖里藏刀，刀子在袈裟的遮挡下不会被对手发现刺出的方向和轨迹。

尤其是当使用袈裟刀的和尚站在你身前不远处，冷不丁从手杖里抽出一把刀，再出其不意的刺破袈裟捅向身后的对手，可以说是相当高明又阴暗的刀术。

刹那用披风使用出袈裟刀在见子的意料之外。神鸣流的剑术风格，说白了就是丰富的战斗经验和各种低中高级奥义两部分组成。没有所谓的剑术理念和连接动作形成的“招式”，硬说是风格的话，应该是偏向实用派和大开大合。

不过，即使不懂气的使用方式，普通的剑术流派也并非没有可取之处。

神鸣流剑术并没有因为自家是降妖除魔的退魔剑术流派，就高傲的拒绝普通流派的技巧。

比如能够增强斩击威力和隐蔽性的居合术，比如冢原剑圣的一之太刀，这些都是普通流派的剑道精华。

神鸣流将这些普通流派的精华吸收，并且去除复杂的理念还有精神之类的要领，将其变成纯粹的技术加以传承和精进。

袈裟刀也是神鸣流这种实用主义的表现之一。

而且，不只是剑术，因为神鸣流的主要对手是那些非人的妖魔鬼怪，这就导致在特定情况下，剑术很难发挥有效的杀伤力，比如在讨伐龙种这种体型庞大的对手的时候，在神鸣流的对策书中，就需要弓箭、投枪和三米以上的十字枪配合来使用攻克龙种。

……不过上面那些情况毕竟是还是小概率发生的情况，见子没有反应过来刹那的袈裟刀也是没办法的事情。她的战斗经验，相比起从小就在高强度训练中长大的真正神鸣流弟子还是太少了。

经验上的不足让刹那的袈裟刀达到了最佳效果。

为了躲闪从意想不到角度刺出来的袈裟刀，见子仓促之间，只能使出“缩地”来退出刹那的攻击距离。

而仓促之下，没有做好准备的缩地，在转移到另一处地点的时候需要比有准备的进入缩地消耗更多的精力体力，以至于造成必须花费微不可查的更多时间来调整状态的状况。

——迫使见子进入这个状况就是刹那的目的。

刹那紧随其后用缩地无声无息间追上了见子。

在见子的视角中，这个过程的发生就仿佛刹那突然从不知道哪里一下子塞进了她的视野中一样怪异和突兀。

骤然之间的接近甚至让见子有一种莫名的恶心感。

刹那没有放过见子因为缩地带来的违和感而稍微分神的机会，用缩地接近到见子偏上方位置的她，此时正好合适神鸣流剑术的一个奥义。

“五月雨斩！”