尔等随我，便无需再食那难以下咽之豆麦饭，吾会让尔等吃上美味且能饱腹之食物。若有不忠、叛逃之人，唯有死路一条。然若努力干活、用心种粮，用不多久便能成为庶民，不再为奴隶之身。

然后，木耒给每家发了一个白面馍，看着他们当场把馍分食吃掉，又说道：“此乃尔等明年之口粮。若不用心劳作，则复食尔等之豆饭。”

木耒留下了足够的工具、种子以及一些匠人，此地暂且交给蚕馆的府人绘绮打理，还留下了五十个军士，又交代了一些其他的事情。大队在此耽误了三四天，准备明天一早接着前进。

这种恩威并施的讲话是否有效，木耒并不清楚，但那些尝过白面馍的奴隶们，内心则是无比震惊。心想：如果努力干活，以后真的每天都能吃到这样的东西吗？哪怕一月能吃上一次也好啊。

在到达这个隘口的第五天，队伍又继续开拔，向西北走去，又走了大约一日，在经过两个养马的聚落之后，他们终于到达了这次行程的终点——弓邑。

邢君给木耒的封地不是弓车邑和白马里吗，怎么终点成了弓邑？原来弓邑和车邑是两个独立的小邑，弓邑约400户，车邑约300户，白马里共四个聚落150户，其他散居的还有几个小里约百十户。

邢国的基础组织是这样的，五家为邻、五邻为小里、四小里为正里（100户），四正里为乡（乡邑四百户），五乡为邑（2000户），五邑为城（万户）。

弓邑400户，就是一个乡，称为乡邑。如果理解成这是一个400户的村子，其实那就错了，弓邑是算上他周围的散居的小村庄，或者称为小里，才勉强凑够400户，真正的弓邑驻地，也就100户多点。车邑也是这么个情况，只是更小了点。

封邑千户，不是一座千户的城邑，而是一大堆加在一起，凑个一千来户，一个散装的千户城主。

而此时，弓邑的三老早已经在路边迎接木耒 。三老是什么，一般是乡三老或者是族三老，因为这个弓邑的人全姓张，所以乡三老就完全等于是族三老。

小主，