次日，木耒一觉醒来，没顾得上吃饭，就去找白驷。

见到白驷，木耒说道：“此数日汝勿随吾矣。去寻数名工匠，令其多制些许副马鞍、马镫，而后汝去练习骑马，一月内必能熟练骑马。”

说着，木耒便将连夜画好的图纸递给了白驷，这次的图是画在纸上的。

白驷打开图看了一眼，问道：“公子，是欲作三十副马鞍、马镫乎？”

木耒回答道：“多多益善，先作一百套。汝去找大妇，自其处取些钱货，而后再去找皮匠、木匠作马鞍与马镫。”

“诺。”白驷随后转身就离开了。

随后吃过朝食，木耒伸了个懒腰，正在活动筋骨，这时候计吏筹来了。

计吏筹交给木耒两张字帖，说道：“公子，此些字较常用，然汝未提供相应之简化字，请公子补全。”

木耒接过字表打开查看，他发现这些字中有另一个世界没有的字，这些字要么在传承过程中失传了，要么是被弃用了。这还真是个棘手的问题，不过木耒当下还没想好如何解决。

“汝暂且把此书卷放下，吾会逐一对应写上。尚有，吾送与汝之简化字，汝皆看完乎？”

“此才过三五日，吾哪能看得完？不过，吾已能用公子送吾之毛笔写出简化字。

写过之字只需练习数次，吾便能过目不忘。若再予吾一月之时，此些字吾大体皆能书写、默写下来。”计吏筹说道。

“那好，若一月后汝始教孩童读书，汝能教彼等何样之诗歌、文章？”

计吏筹皱着眉头思索了一会儿，然后说道：“就依常规师傅教授之法，学些《诗经》《尚书》《周礼》等。”

木耒袋里冒出问号：《诗经》《尚书》《周礼》？一群 “土豹子” 学这些有意义吗？有什么用呢？我让他培养的不是贵族，要他培养的是人才和牛马。

木耒随后说道：“汝所教授之孩童皆为徒羡、隶农、工匠、奴隶之子女，彼等怎能学习《周礼》《尚书》此等书乎？

吾以为教授此些殊为不妥。汝能否自行编写教材、诗歌以教导彼等？应先教彼等识字，而后再传授哲理大义。”