但要是说出兵迎敌，哪有那么简单？2 万多人出动啊，也不是轻易能安排妥当的事。

在春秋时期，出征是需要仪式的。

《左传》有言：“国之大事，在祀与戎”，所以每次打仗出征前都要占卜，也就是庙算。

不过，这种庙算占卜，和木耒的工匠们，在高炉点火时的那种占卜完全不同。

先是要上祖庙祭拜祖先，之后才可占卜。若占卜结果不是吉卦而是凶卦，这兵就不能出，所有人都信这个。

不过这次还好，祁巫占卜完，首卦是下吉，第二卦是吉。当司礼祁巫把这两个卦象告知大家后，所有人都松了口气。占卜预示能胜，此战想必必胜，这是祖先神明的意思。

既然占卜显示是吉卦，便可准备第二日整军出发。这吉卦还需记录下来，写在帛书或木牍上，还要单独安排一辆车，让其随军队奔赴战场。

将来的战事如果真如卦象所言，取得了胜利，还会将卦文铸在青铜器上，以后跟随国君一同长眠地下。

此次出战，邢君必须亲征，而且要带上太子的。此外，便是大司马临崎，此外还有担任师长（氏/士）的临璧、房直、柏御等人。

这样盛大的交战场景，木耒以前可没见过，他也想去看看。

但是邢君断然拒绝了，一是因为太子与他同行；二是能文能武的公子蒿也在邢北抗狄；三是聪明会说的三子域叔如今正在国外游说。

在诸公子中，剩下的邢君能看上眼的就只有木耒了，要是他也跟着上了战场，万一真吃了败仗，这老邢家弄不好真有可能被人把老窝给端了呀。

国君安排司徒房苴、司空任罘还有木耒负责留下来守城，说是三人守城，但是不没给木耒安排具体的事。

出征前除了占卜庙算，还有个大事，那就是出征仪式。

这仪式其实也不复杂，就是国君宣布庙算结果，然后再做一番战前动员，再众将士齐唱出征战歌后，如此便可出发了。