对于大部分的神灵来说，抢信仰要比发展信仰更方便。

原因很简单。

你想要让一个凡人崇拜你并不容易，即使你在他面前展现出改天换地的伟力，但他们只是觉得你“厉害”，未必能产生多少崇拜的心理。

因为这世上不止一个神灵，无数吟游诗人靠着吹嘘神灵的伟大吃饭，再弱小的神灵都有过令人激情澎湃的诗篇流传。

举起一座山的神灵是很伟大，但好像诗歌上面记载，有些法师也能做得到。

那么，这个神灵究竟是厉害，还是不厉害？

绝大部分的凡人无从得知，只能靠“俺寻思”来进行对比。

这就导致了神灵的信仰传播很困难，你要花时间让他理解你的伟大，然后再让他接受你的教义，让他知道信仰神灵有什么好处，不信又有什么坏处。

这个过程非常麻烦，需要足够多的耐性还有足够多的时间。

但如果这個信徒本身信仰另外一位神灵，那事情往往就会变得简单许多。

只要你能击败这位神灵，那些信徒就能知道伱有多“伟大”。

许多推崇暴力的神灵都是这样，打得赢就牛逼，根本不用花心思给凡人解释那么多。最明显的例子就是风暴之主，这位崇尚毁灭的神灵最喜欢就是用雷霆来展现自己的威严。

喜欢的就是真喜欢，因为同样以暴力为教义的神灵没几个能打得过他的，所以信仰风暴之主的人永远不会缺，他也不需要刻意传播信仰。

但这样做也有很大的局限性，例如风暴之主就打不过晨曦之主，所这位的信仰属于少数。你都以暴力为主要神力了，结果还打不过人家践行光明的神，那我为什么不去信奉光明？

这种心态很影响信仰的发展。

不过这跟安柏修无关，他不是要成神，他只是想收割一波信仰。

所以，现在情况是最合适的。这个红帽子不知道花了多少心思，忽悠这群寇涛鱼人将他当成神灵来膜拜，那安柏修只需要站出来，干掉这个红帽子，他就可以省掉许多传教的过程，直接让这些寇涛鱼人跪地膜拜。

这就是送上门来好处，不要白不要。

在红帽子贪婪地吸收着寇涛鱼人的信仰时，安柏修身披月华出现在沙滩之上。

他身披黑色斗篷，身体却是耀眼的银白，在月色映照下分外的耀眼。

原本跪拜着的寇涛鱼人被这一抹银白所吸引，都将那硕大的鱼头转过来，用懵懂的眼神看着安柏修。

祈祷中断，信仰之力就中断了供给。

小矮人一样的红帽子发出愤怒的咆哮！

“向我跪拜，你们这群愚蠢的死鱼！我是你们的神灵，就算天塌下来，你们也要完成你们的祈祷！”

寇涛鱼人被骂了一顿，又傻乎乎地转过头，重新开始了跪拜仪式。

虽然信仰之力续上了，但红帽子却没有掉以轻心。他谨慎地盯着安柏修，进入这个位面许多年了，红帽子也屠杀过许多不同的物种，但安柏修给他的感觉却非常奇怪。

看起来像个穿着银白色盔甲的战士，这造型就是最常见的圣武士，只是看不见与神灵相关的纹饰，也不知道这位圣武士践行的是哪位神灵的教义。

还有一个奇怪的地方，那就是这圣武士从上到下都散发着死亡与黑暗的气息，同为邪恶之物，红帽子对这种气息非常敏感，感觉自己就像是面对一只巫妖似的。

亡灵圣武士？不对，这很有可能是个破誓者！

所谓破誓者，其实就是圣武士做出了违反了誓言的行为，因此遭到力量的反噬。根据誓言的内容不同，这种反噬也各有不同效果。

但绝大部分的破誓者都会性情大变，行事和性格都会朝着邪恶的方向不断堕落。