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从听到兰隐说不敢得罪勾魂使开始，常辛就神色古怪。

很显然这是兰隐的托辞，但她为什么不能多留杜云娘几日，非要今晚就把她送走？存着这样的疑问，后面的路常辛没再说话，只是默默跟着。

倒是杜云娘，一路都在倾诉自己有多不舍，可无论她怎么说，兰隐都不肯松口，无奈之下，她只好沮丧地接受这个事实。

这天晚上，玄耳不在，所以兰隐嘱咐常辛留意外面的动静，黑白无常到后，就将他们带到后院去。

常辛独自待在屋内，想着待会儿要见到黑白无常，一时不由激动又紧张，还有些刻在骨子里的惧怕。

今日孟忠死后，他并没有见到魂魄，对此兰隐的解释是，一般人死后魂魄是不会外溢的，而是藏在身体里，直到黑白无常将他们勾走，这也是勾魂使之名的由来。

但随着人间世界的发展，人类也在不停地变化，他们掌握了更多的知识，也修出许多新的道。

这些修行之人在与妖鬼灵邪打交道的过程中，逐渐了解了新的地府是如何运作，于是其中心怀鬼胎之人时常会抢在勾魂使之前劫走灵魂用作他途，这也是地府为什么会有失踪名册和一堆理不清烂账的原因。

这样的事情多了，轮回时就会出现些问题，比如有时候转世为人的灵魂缺失过多，地府就会将那些游离于人间和畜生两道边缘的灵魂判到人间道。

如此一来，这部分魂魄无法与肉身紧密结合，死后魂魄就会自行溢出，这样的变化并不是什么大问题，他们只需要再轮回一世就能恢复正常，于是时间久了，这样的事也变作寻常。

“即便如此，劫走灵魂、扰乱轮回还是有损自身命数的事，修行越深的人类，越是知晓遵循天道的重要性，他们也会去约束自己的后代传承，这样长久下来，盗取灵魂的修行者就被世人视为邪魔外道。”

“人类自己约束自己，自然就减轻了地府的负担，他们对此乐见其成，相应的也会给人类留一些余地，不过这种余地大多体现在修行者及其身边人身上，或者如冯生这般与强大妖灵邂逅、受其庇护之人。”

“至于那些因各种原因被束缚在人间无法往生之人，比如杜娘子，则不在此列，他们只能等有缘人为自己解困，或是遇到强大妖灵，灰飞烟灭。”

最后，兰隐这样道。