主要是他一个阴阳师小辈，去找左帅讲理不现实，而且，这次的事，他自己也不算占理。

自己种的苦果，只能自己咽下去。

特别是在听浅雾奈亚子介绍了大概情况后，英贺秀泽的关注点，就全都集中在“外神”身上了，恐怕也没时间再去想别的。

因为当年的“降临仪式”被强制中断，几乎所有参与者都当场死亡，所以……

除了未完成的咒语中，“奈亚”这个模糊发音以外，没人能确定，浅雾奈亚子的左眼来源于什么样的存在。

根据她所使用的能量的混沌黑暗性质，相关人士称之为魔力，但这力量，实际上不能用他们世界的任何一种已知“标准”进行分类。

到最后，那只左眼的真正主人，就被称为是“外神”，而唯一存活的“祭品”，则被“命名”为“浅雾奈亚子”。

据英贺秀泽分析，“祂”的势力之所以会渗透到这个世界，跟他们，特别是浅雾奈亚子被时空裂隙“吸”进这里有关。

从异常出现的时间来看，具体到具体事件，就是帝丹高中“七不思议”事件后没多久。

那个三合镜所带来的影响，恐怕并没有他们想象的那么简单，只是扰乱神智而已。

事到如今，发生这一切的原因已经不是最重要的了，只要浅雾奈亚子依然存在，最糟糕的那种情况就时刻有可能发生。

幸好因为这个世界本来的“唯物主义”特性，他们更容易发现变化的苗头，这次阻止“祂”的降临，应该要比上次和上上次要轻松一些。

但糟糕的是，他们可信、可用，或者说，“能用”的助力并不算多。

严格来说，英贺秀泽并不相信，这个世界里包括浅雾奈亚子在内的任何人，而浅雾奈亚子为了防止重蹈覆辙，并不愿意左叔以及逢魔刻参与进来。

最后，英贺秀泽已经和浅雾奈亚子达成一致，把式神借给她差遣，到处去感应、弹压和破坏那些信徒的“准备工作”。

他们一致认为，那些隐藏在黑暗阴影中的“外神”信徒，应该是为了“祂”能够降临而在到处活动。

至于为达成这一目标的“准备工作”，一如既往的，是一些血腥祭祀，以及制造怨气等负面能量的阵法。