留鹤化龙非俗辈，苍苍爽爽近仙乡。”

我年龄已有一千岁，笑傲风霜，高大的枝干灵秀有力自身刚强。

夜晚安静时有声音如同雨滴落下，秋天晴朗时树荫如同云影张开。

盘根已经得到长生的秘诀，接受天命尤其适合不老的方法。

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留下仙鹤化成龙不是平凡之辈，苍苍郁郁清爽接近仙乡。

拂云叟笑道：

“岁寒虚度有千秋，老景潇然清更幽。

不杂嚣尘终冷淡，饱经霜雪自风流。

七贤作侣同谈道，六逸为朋共唱酬。

戛玉敲金非琐琐，天然情性与仙游。”

在岁寒中虚度已有千秋，老来的景色潇洒自然更加清幽。

不混杂尘世喧嚣始终冷淡，饱经霜雪自然风流。

与七贤作伴一同谈论大道，和六逸为友共同吟诗唱和。

敲金戛玉不是琐碎之事，天然的性情与神仙同游。

劲节十八公笑道：

“我亦千年约有馀，苍然贞秀自如如。

堪怜雨露生成力，借得乾坤造化机。

万壑风烟惟我盛，四时洒落让吾疏。

盖张翠影留仙客，博弈调琴讲道书。”

我也有千年左右的岁数了，苍然贞洁秀丽自然不变。

可怜这是雨露生成的力量，借助了天地造化的玄机。

万壑之间风烟只有我最兴盛，四季洒落让我最为疏阔。

张开翠影留下仙客，博弈调琴讲解道书。

三藏称谢说道：

“四位仙翁，都享有高寿，而且劲节翁更是有一千多岁了。”

“年高得道，风采清奇，莫非是汉代的‘四皓’吗？”

四位老者说道：

“承蒙夸奖！承蒙夸奖！”

“我们不是四皓，而是深山中的‘四操’。”

“敢问圣僧，您多大年纪？”

三藏合掌躬身回答道：

“四十年前出母胎，未产之时命已灾。

逃生落水随波滚，幸遇金山脱本骸。

养性看经无懈怠，诚心拜佛敢俄捱？

今蒙皇上差西去，路遇仙翁下爱来。”

“四十年前从母亲胎中出生，还没出生时命运就有灾祸。 ”

“逃生落水随波滚动，有幸在金山摆脱了本来的苦难。”

“修养性情看经不曾懈怠，诚心拜佛哪敢耽搁？”

“ 如今承蒙皇上差遣前往西方，路上遇到仙翁的厚爱。”

四位老者都称赞道：

“圣僧自从出了娘胎，就皈依佛教，果然是从小修行，真是中正有道的高僧啊。”

“我们有幸见到您的尊容，敢求您的大教。”

“希望您能以禅法指教一二，足以慰藉我们的生平。”

长老听了这话，慷慨不惧怕，当即对众人说道：

“禅者，静也；法者，度也。

静中之度，非悟不成。

悟者，洗心涤虑，脱俗离尘是也。

夫人身难得，中土难生，正法难遇：

全此三者，幸莫大焉。

至德妙道，渺漠希夷，六根六识，遂可扫除。

菩提者，不死不生，无馀无欠，空色包罗，圣凡俱遣。

访真了元始钳锤，悟实了牟尼手段。

发挥象罔，踏碎涅盘。必须觉中觉了悟中悟，一点灵光全保护。

放开烈焰照婆娑，法界纵横独显露。

至幽微，更守固，玄关口说谁人度？

我本元修大觉禅，有缘有志方能悟。”

“禅，就是静；法，就是度。在静中把握度，非领悟不能达成。”

“领悟，就是洗净心灵、清除杂念，超脱世俗、远离凡尘。”

“人能得此人身难得，能生在中土难得，能遇到正法难得：能具备这三者，真是幸运极了。”

“最高的道德和奇妙的道，渺茫遥远难以捉摸，六根和六识，于是可以扫除。”

“菩提，是不死不生，没有多余没有欠缺，包含空和色，圣人凡人都超脱。”

“探寻真理要明白元始的锤炼，领悟真实要了解牟尼的手段。”

“发挥想象，踏碎涅盘。必须在觉悟中觉悟、在领悟中领悟，一点灵光要全力保护。”

“放开烈焰照亮纷繁世界，在法界中纵横独自显露。”

“最幽微之处，更要坚守稳固，玄关口的道理说给谁能懂？”

“我原本就是修行大觉禅法，有缘有志才能领悟。”

四位老者侧耳倾听接受了，无比喜悦。

一个个叩头皈依，躬身拜谢道：

“圣僧乃是领悟禅机的根本啊！”

拂云叟道：

“禅虽然是静，法虽然是度，但需要性情坚定内心真诚。”

“纵然是大觉真仙，最终也会坐在无生之道上。”

“我们的玄理，又大不相同。”

三藏说道：

“道是非常的，本体和作用合一，怎么会不同？”

拂云叟笑着说道：

“我等生来坚实，体用比尔不同。

感天地以生身，蒙雨露而滋色。

笑傲风霜，消磨日月。

一叶不凋，千枝节操。

似这话不叩冲虚。

你执持梵语。

道也者，本安中国，反来求证西方。

空费了草鞋，不知寻个甚么？

石狮子剜了心肝，野狐涎灌彻骨髓。

忘本参禅，妄求佛果，都似我荆棘岭葛藤谜语，萝蓏浑言。

此般君子，怎生接引？

这等规模，如何印授？

小主，

必须要检点见前面目，静中自有生涯。

没底竹篮汲水，无根铁树生花。

灵宝峰头牢着脚，归来雅会上龙华。”

“我们生来坚实，本体和作用与你不同。”

“感天地而生成身体，蒙雨露而滋润颜色。”

“笑傲风霜，消磨日月。”

“一片叶子不凋零，千枝有节操。”

“像这样的话不叩问虚空。你执持梵语。”

“道，本来就在中国，反而来西方求证。”

“白白浪费了草鞋，不知道寻找个什么？”

“石狮子被挖了心肝，野狐涎灌满骨髓。”

“忘了根本去参禅，妄想求得佛果，都像我们荆棘岭的葛藤谜语，杂乱言语。”

“这样的君子，怎么接引？”

“这样的规模，如何传授？”

“必须要检点看清前面的面目，在静中自然有生活。”

“没底的竹篮打水，无根的铁树开花。”

“在灵宝峰头站稳脚跟，归来在雅会上龙华。”

三藏听了，叩头拜谢。

十八公用手搀扶。

孤直公将他身子拉起。

凌空子打个哈哈说道：

“拂云的话，分明泄露了。”

“圣僧请起来，不可全信。”

“我们趁着这月明，原本不是为了讲论修行，暂且自己吟诗逍遥，放荡胸怀。”

拂云叟笑着指着石屋说道：

“如果要吟诗，暂且进入小庵喝杯茶，怎么样？”

长老真的欠身，向石屋前观看。

门上有三个大字，乃是“木仙庵”。

于是一起进入，又安排了座位。

忽然看见那赤身鬼使，捧着一盘茯苓膏，将五盏香汤奉上。

四位老者请唐僧先吃，三藏心中惊疑，不敢马上吃。

那四位老者一起享用，三藏这才吃了两块。

各自饮了香汤收走。

三藏留心偷看，只见那里玲珑光彩，如同月下一般：

水自石边流出，香从花里飘来。

满座清虚雅致，全无半点尘埃。

水从石头边流出，香气从花里飘来。

满座清静高雅别致，完全没有半点尘埃。

那长老见此仙境，认为得意，心情快乐胸怀敞开，十分欢喜。

忍不住念了一句道：

“禅心似月迥无尘。”

劲节老笑着随即联道：

“诗兴如天青更新。”

孤直公说道：

“好句随意剪裁如同编织锦绣。”

凌空子道：

“佳文不用点染就如同奇珍。”

拂云叟道：

“六朝的繁华一下子洗净，《诗经》的四始重新删改雅颂得以区分。”

三藏说道：

“弟子一时失言，随意谈论了几个字，实在是所谓的‘在鲁班门前摆弄斧子’。”

“刚刚听闻各位仙人的言论，清新飘逸，真是诗翁啊。”

劲节老说道：

“圣僧不必闲说。”

“出家人做事要有始有终。”

“既然有了起句，怎么能没有结句？希望最终完成它。”

三藏说道：

“弟子做不到，烦请十八公结出完整篇章为好。”

劲节说道：

“你这好心肠！你起的句，怎么不肯结尾？吝啬词句，不合道理。”

三藏只得续上后面两句说：

“半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春。”

十八公说道：

“好一个‘吟怀潇洒满腔春’！”

孤直公说道：

“劲节，你深知诗的韵味，所以只管品味。为何不再作一篇？”

十八公也慷慨不推辞道：“

我用顶针字起句：

春不荣华冬不枯，云来雾往只如无。”

凌空子说道：

“我也依前顶针两句：

无风摇拽婆裟影，有客忻怜福寿图。”

拂云叟也顶针说道：

“图似西山坚节老，清如南国没心夫。”

孤直公也顶针说道：

“夫因侧叶称梁栋，台为横柯作宪乌。”

长老听了，赞叹不已道：

“真是高雅的诗歌，浩气冲天！弟子没有才能，斗胆再作两句。”

孤直公说道：

“圣僧是有道之士，修养深厚的人。”

“不必再相互联句，请赐下全篇，我们也好勉强应和。”

三藏没办法，只得笑着吟诵一首律诗：

“杖锡西来拜法王，愿求妙典远传扬。

金芝三秀诗坛瑞，宝树千花莲蕊香。

百尺竿头须进步，十方世界立行藏。

修成玉像庄严体，极乐门前是道场。”

手持锡杖从西方而来拜见法王，希望求得精妙的典籍能远远传播。

金色的灵芝三次绽放是诗坛的祥瑞，珍贵的宝树千朵花开带着莲蕊的香气。

在百尺竿头还需要更进一步，在十方世界确立行为和踪迹。

修成如同玉像般庄严的法身，极乐世界的门前就是修行的场所。

四位老者听完，都极力赞扬。