对于亚历山大人而言，这段时间无疑是死神审判的丧钟前奏。

萨拉丁王钦命的埃及总督，亚历山大的主人，国王最信任的胞弟阿迪勒被阵斩，精锐部队折损大半，余下的也已不成体系，许多都肆虐乡野，成了匪军。

可笑的是，溃军逃窜途中，就起了内讧，也不知是争抢布鲁卢斯湖畔营地里的物资，还是因为逊派什派的争执，双方斗得不可开交，鲜血把湖水都染红了。

最终还是进军亚历山大的十字军，强势介入，把这群内讧者分开，统统变成了俘虏。

随着十字军正在向亚历山大港进军的消息不断传来，城内的风声也开始突变。

起先是“法兰克的魔鬼们屠杀了布鲁卢斯湖大营，虔信者的鲜血染红湖泊。”

城内留守的贵族，纷纷开始号召民兵守城备战，势与亚历山大共存亡。

第二天，随着“不可明说的吃人魔王渡过尼罗河，占领了达曼胡尔”的消息连同溃军入城，那天战况的细节，令人震撼的“屠神之战”全过程被披露，风头立刻突变。

许多消息灵通的萨拉森贵族不再冒头，试图争夺阿迪勒死后留下的权力真空，而是紧锣密鼓收拾家当，雇船离开。

第三天，随着“卑鄙无耻的异教魔鬼率军经过他亲手毁灭的拉希德废城”，许多人都有种末日将至的既视感，毕竟有拉希德珠玉在前，谁都害怕亚历山大沦为第二个死城。

到这时，除了一些愣头青以外，再没人想着抵抗到底了。

亚历山大港的船票价格开始一小时一变，许多原本小有家当的市民阶层，也只能在昔日用来运送咸鱼的逼仄货舱中勉强获得一席之地。

第四天时，城里的科普特派信徒在黑暗之影的串联下，发起了夺城“起义”，占据了城门等关键要地，双方一方面战斗不断，暗地里却接触不断。

到第五天时，十字军大军压境之时，暗地里的谈判已经结束。

起义军们高举十字大旗，向亚历山大港的人们宣布：伟大的基督拯救者，至高无上的洛萨大帝，即将抵达他忠诚的亚历山大。

一夜之间，城内便换了旗帜，许多拜火教的宣礼塔，都改换成了科普特派的神龛，圣火旗帜被替换成粗糙赶制的双头鹰和十字军军旗。

正准备摩拳擦掌，展开一场攻城战的十字军，只得看着那扇洞开的城门，瞠目结舌。

洛萨对这个结果并不意外，亚历山大港是一座多民族城市，希腊人，犹太人，科普特人，萨拉森人，都生活在这儿，当萨拉森人主力沦丧，害怕清算的中下层贵族纷纷逃离以后，这座城市会不战而降也成了一件理所应当的事。

前来迎接洛萨入城的队伍，由一位科普特主教，一位犹太富商率领。

这些天，许多犹太商人也随萨拉森人一同逃往了阿勒颇，毕竟法兰克人的宗教政策可不像萨拉森人那般开明，留下的，也只是听闻洛萨不如其他十字军王公那般残暴，不舍得这些年打拼下来的产业，想要搏个富贵罢了。

“尊贵的陛下，您随时可以进入您忠诚的亚历山大港，这座城市已经成为了您王冠上最美丽的宝石，为了避免宝石蒙尘，您忠诚的臣仆斗胆建议，让那些威武雄壮的军士们留在城外.”