风水学科是一个上至庙堂、下至平民百姓都绕不开的一个实证学科。老祖宗既然发明了这个玩意，那就是用来指导人的判断力和对未来的不可预见力的。通俗的理解就是“趋吉避凶、遥知未来，活好当下！”

只不过没多少人明白这个十二字方针，所以常用而不自知。

房无依靠易经风水加上入道修行，厘定了自己下半生的定位，那么为人处世、慧眼看世界，便全以这两项里边的内容做指引。

一夜好睡，不到早上七点他就醒了。要是往常，起来之后洗漱完毕，他要么站桩、要么打坐，总是把早晨的时光排的满满的。而这桂林的早晨，阳光的照射似乎比昆明要早一些，热浪仿佛一夜不退，持续的发着热力。

空调吹了一夜，而白天也不消停，根本不敢停了那空调。否则汗如雨下不说，心情烦躁是免不了的，所以站桩这样调理内脏的锻炼方式就只得免了，换成打坐。

过去打坐，他是一人独练，无拘无束，想怎么打坐就怎么打坐。而如今他把这个方式引入道门，就多了一份责任。既要作好自己的打坐功课，还得正确引领师弟妹们的打坐方式，否则出现偏差他就罪过大了去了。

这叫什么？谁提议、谁负责!中国人的办事风格不就是这样吗？用个公式来表明：建议者=责任人，就这么简单。但令到房无依不爽的，却是他这责任人不受师父的待见。事有你做的，做好了是师父领导有方，功劳都是师父的；做不好，那就是你的事，你就该当全责，就该讨骂、遭恨。

奶奶的，有这么把自己置身于安全区，好事全占，坏事都推到房无依一人身上的师父么？精明的房无依也想不通这是为什么？想不通那就不要想，事还得按事物的发展规律去做。

房无依自己也没想到，来桂林的第一个早晨，自己的思路居然是这个问题的思考。时间容不得他在这个问题上多做停留，因为到了八点，他得拉线叫起所有的师弟师妹一起打坐，而此时一墨迹，已是差二十多分钟就到八点了。

只得叹了一口气，赶紧下了江心月的那张铁架子双层单人床，冲进卫生间刷牙、洗脸。他把自己收拾妥当，江心月、白纯风也都起来了，白大嫂开始去厨房做早饭。

欢欢见到房无依，就像见到亲人一样，他往哪儿去，这只狗就跟到哪，仿佛一直就是他在养它，比主人还主人。还主动往他身上蹭，蹭得他刚清理完的身上，沾上了一身的狗毛，但他心里没有一点腻歪的感觉。

一只狗，特别是一只家养的，才刚刚与你见面不久的狗，突然对你亲热有加，仿佛认识了你很久的样子，这有什么说法吗？还别说，真有说法。

房无依曾经看过一本专门收录五台山和尚故事的书，那书名叫《现代因果录》，书里记载了一个真实的案例：说的是一位女士因为最近运势很差，干啥啥不顺，自己还抑郁。于是伙同一帮信佛的居士去往五台山拜山。

当她们拜完所有的寺院之后，来到了一位老和尚的禅房。据说这位老和尚是位真正的得道高僧，能看因果，预知人的前世今生，而且料事如神、断的奇准无比。于是女士便想请教老和尚给她解惑、化痴。