至少，对于刚好经过那几年全世界疫情的江畋来说，这种程度的组织和调配；也不过是轻车熟路的照葫芦画瓢抄书就好了。而作为一贯身先士卒的典范，江畋也“随机”选中了西市北面的醴泉坊。

醴泉坊，因隋开皇二年掘得甘泉得名。坊内有三洞女冠观和妙胜尼寺、醴泉寺。也有波斯胡寺、祆祠。东南隅更有前朝太平公主宅、中书令宗楚客宅、辅国大将军段志玄宅、游击将军张希古宅等。

当然了，这也是当年那位营缮郎中彭文举，主导兴修御街疏通工程的交汇处。同时，位于醴泉坊的波斯蕃坊区和别具特色的祆教祠庙，也是长安城内一众域外风情的名胜中，堪称形象和体面样板。

位于那些脍炙人口的盛唐诗篇当中，李杜二王岑高等人所谓的“胡姬酒垆日未午，丝绳玉缸酒如乳。”的风流典故，就主要发生在这里。当然，他们所欣赏的胡姬，主要还是西域的栗特或波斯种。

就是后世唐三彩上，那种卷发褐眸、面廊深削的形象；至于后世昂撒民族审美，所崇尚的金发碧眼，对他们来说就未免太过清奇和怪异了。不过经过百年大征拓之后，长安城内胡姬也呈现多样化。

光是路过其中一条街道，从大秦种（东罗）的黑发黑眸，泰西种（希腊）的灰眸白肤，再到波斯种（阿拉伯）的栗发波卷，坚昆种（斯拉夫）的赤发绿眸，五方天竺姣白、浅麦和古铜肤色的胡姬。

虽然，碍于所在本坊的行规规定，所有的胡姬都不能出门揽客；但光是她们站在各自的酒家食肆内，充满了内卷意味的各种争奇斗艳之下，简直就成了某种意义上的当代人种博物馆和风景线了。

当然了，能够出现在这里，并且有机会抛头露面的胡姬，都是同类中幸运儿中的幸运儿了。其中的绝大多数人被从家乡，渡海迢迢贩运而来，都是选配给了外藩诸侯领下，所招募的拓植唐人。

也只有其中最为优秀，最具有特色的佼佼者，才会被送到中土帝京/长安城来；然后又经过不为人知的一番筛选和竞争，才会成为这街头特色风景线中的一员，构成醴泉坊的蕃坊区胡姬酒家门面。

这也是她们得以改变命运的主要机会。被若大京城中某个权贵或是富豪之家，当做颇具特色的赏玩之物，买回家去或是收藏在后宅中；然后衣食无忧的生下一儿半女，从后代开始换血成为唐人。

至于江畋为什么知道这些，依旧还是前身的缘故；作为前身曾经频繁采风和取材的地点之一；也与这些蕃坊酒肆街中的胡姬，打过一些交道的。若不是囊中羞涩，也动过包养其中某位的念头。

因为这个行业虽然收入不菲，但是也吃得是短暂青春饭，而且竞争比行院中人尤为激烈，新旧替换率颇高；差不多美过几年就会重新换上一批，更加年轻貌美的所在；或有人就此悄无声息消失。

所以这个群体相当的现实。临近更换之期，都会想方设法的找一个相好，作为退路和依靠。而且她们最喜欢找的，就是长期游学在京的贫寒士子了；只为了类似博彩一般，万一中举得官的概率

因此，具备本地户口的江畋前身，也差点没能把持得住，而就此成为其中几位的备胎。只是现在早已经物是人非、朱颜易改了；不变的则是满街莺声软语之中，当庐笑春风的如花娇颜而已。