1349年，斯堪的纳维亚半岛也开始感染;从那里或从德国土地到普斯科夫和诺夫哥罗德：首先它于1352年春天开放，一直持续到冬天，以至于只有三分之一的居民留下来。

这种疾病是由身体软凹陷中的腺体检测到的;一个人咳血，第二天或第三天他就死了。

历史学家说，无法想象如此可怕的景象：年轻人和老人、配偶、孩子并排躺在棺材里;一天之内，许多家庭失踪。

每个神父早上在他的教堂里发现有30人或更多人离开;葬礼是一起举行的，墓地里没有新坟墓的地方：他们被埋葬在城外的森林里。

起初，贪婪的人心甘情愿地为垂死者服务，希望使用他们的遗产;但是，当他们看到瘟疫是通过触摸传播的，并且在感染者的财产中潜伏着死亡的刺痛时，富人也徒劳地寻求帮助：儿子逃离了父亲，兄弟逃离了兄弟。

相反，有些人表现出慷慨：不仅他们自己的人，而且其他人的死者都被抬到教堂;他们侍奉潘尼基达斯，并在棺材中热情地祈祷。

其他人则匆匆离开这个世界，将自己囚禁在修道院中，或者剥夺了教会的财富、村庄和捕鱼权;他们为穷人提供食物和衣服，并因恩惠为永生做好准备。

一句话，他们认为每个人都应。

在这种情况下，不幸的普斯科夫人民呼吁巴西尔大主教祝福他们，并与他们一起向全能者献上恳求的祭品：作为教会的一位值得尊敬的牧羊人，他赶紧安慰他们，藐视危险。

在人们以最热烈的感激之情迎接下，巴兹尔穿上了教主的法衣;他背起十字架，在神职人员的陪同下，所有市民，甚至婴儿，在城市里走来走去。

祭司们唱着神圣的歌曲;僧侣们拿着舍利;人们大声祈祷，根据历史，没有这样一颗石头的心，不会在全知之眼面前流泪。