赵家坡上唯一的外姓就是张家两兄弟，听说是分田写地的时候分到坡上来的。老大张必全已经死了，大儿子一家去了广东，老伴和小儿子仍然留在坡上相依为命。老伴姓唐，按照辈分赵路得叫张必全“表哒哒”，叫他老婆“表奶奶，“表奶奶””跟“培大汉”的老伴同姓，按说又是家门，又住得这么近，整个屋场都没有多少人了，两个人应该走得很近，但偏生她们性格不和，倒不怎么来往。小儿子张兵有哮喘，四十多岁了，是个老单身汉。现在政策好，老母亲每个月有一百多块钱的低保，儿子每个月有一千多块钱的残疾补助，母子俩的温饱就不成问题了。
老二叫张必禄，他们一家早就搬走了，赵路小时候对这家人就没什么印象，他只对张必全印象深刻，那是个老色棍，还是个有点文化的老色棍。有一次他们两个放牛放到一起去了，两个人都把牛拴在树上，让它们自己吃草，一老一少就躺在光溜溜的石板上晒太阳。张必全笑扯扯的对赵路说：
“八斤，你既然都已经读书了，我就考考你，我写几个字，你把这几个字凑成四个字，连起来就是一句话，看你行不行？”
小娃儿天生就是争强好胜的性子，哪有不行的？
老家伙捡了一个石子，就在石板上写了“广、林、毛、非、女、子、千、八、日”九个字。
赵路很快就凑出来了，他也捡了个石子，在石板上写下“麻毴好香”四个字，但他不知道“毴”字怎么读，更不知道是什么意思，他抠了抠脑壳，指着“毴”字问：
“表哒哒，这个字啷个读？”
张必全洋洋得意的说：“来，表哒哒教你，跟我读——”，他用石子指着那四个字，一字一顿的读了起来：
“麻——毴（pī）——好——香——！”
赵章恍然大悟，原来大人们常说的“麻pi”就是这两个字！
其实“毴”的正确读音是“bi”。但是四川人口里说出来的都是“pi”。这个字相当生僻，其实字型并不复杂，使用频率非常高，但是学校是不会教这个字的，后来赵路学了《大学语文》，都没有学到过这个字。中国人都会说这个字，但会写的估计没有几个。张必全，一个在农村生活的人，会写这个字，成年后的赵路都觉得奇怪。
老家伙读了一遍，就凑拢来神神秘秘的问：“香不香？你闻过没得？”
搞得小赵路满脸涨得通红。
香不香的，赵路不知道，尽管成年后的赵路睡过好几个女人。
杨家梁上只有赵章兴和赵章志两户人家了，他们是亲兄弟，但也是性格不合，两家的来往还没有跟赵路奶奶家的来往多。杨家梁上原来是个大屋场的，三面都建有土坯房，形成一个“凵”字，中间是个大坝子，坝子下面还有一户人家，上上下下住着十几户人家，比老屋里还要热闹些，赵路小时候就喜欢跟着大人来这里，小娃儿都是喜欢往热闹的地方凑。
赵路记得事的时候，“胡子大叔”一家就是住在“凵”字左边那个角落里，紧挨着赵章兴家。“胡子大叔”的妹妹，赵路喊作“青山幺姑，”就是从这个屋里嫁出去的，她出嫁时，小赵路作为娘家人，还跟着幺爸一起去送了她。结婚那天发生的一件事他一直记得：陪嫁床是请老屋里“培大汉”的大儿子赵保林人送外号“林木匠”打的，不知道是不是得罪过“林木匠”，那张床被抬到婆婆家里，怎么拼都拼不好，还找了当地的木匠来，都没有搞定，后来派人专门把“林木匠”请去，才把床拼好了。这个事就像民间故事一样，其实民间故事本来就发生在民间，如果有文人把这个事记载下来并适当的演绎，几经流传，说不定也以后也能成为民间故事呢。
穿过坝子，走过一条山沟，山梁那边的平地上还有一个屋场，叫“付家樘”。付家樘原来也很热闹，不亚于杨家梁上。这里还有一所村办小学，就叫“付家樘小学”，小学还负责扫盲任务，赵路的姑姑就是在这里脱盲的。现在这里只有三家人了，赵章付一家，赵章海——被称为“海老师”一家，还有一家好像性格孤僻，不怎么跟人来往，所以赵路也不记得这家的叫什么。
赵章付的儿子赵保军在外打工多年后回老家来办起了养猪场。赵保军的老婆原来是嫁到三队的，按照辈分是赵保军的婶娘。后来这婶侄俩勾搭上了，赵保军就带着婶娘跑了，两个人在外打工多年，风声过去了，前几年才回到坡坡上来，办起了养猪场。要说如今这坡坡上最热闹的也就是他们家了，三代同堂，其乐融融。
“海老师”叫赵章海，以前在付家樘小学教书，如今在大队当会计。“海老师”是坡上的人对他的尊称，没有丝毫戏谑意味。“海老师”的老婆坡坡上的人都叫她“何疯子”，“何疯子”是间歇性精神病，不发作的时候跟正常人无异，发作了就背个背篓到处跑，说话颠三倒四的，谁也不认识了，有时候还跑到别的大队去了，“海老师”就经常发动坡上的人去找她。
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从老家背后的一条小路爬上去，是一条堰沟，堰沟既作引水用，也作为道路用，还是去三队的必经之路。小路长满了杂草，堰沟也没有印象中的那么宽了，人行其中，仿佛穿行于深山老林之中。
其实在遥远的古代，这里本来就是深山老林。鲁迅先生说：“世上本没有路，走的人多了，便成了路。”坡上的先民，经过祖祖辈辈的摸爬滚打，硬生生在这山林中踩出了一条条大路小路，通往各个屋场，通往田间地头，这些路并没有经过精心设计，但却是顺应山形地貌准确无误到达各个目的点的最佳选择。世事变迁，如今人们都纷纷放弃农耕生活，投奔现代都市谋求生存和发展，没有了人类的打扰，山林又在慢慢地恢复原始状态。
赵路都二十多个年没走过这些路了，但对路线还记得清清楚楚。顺着堰沟往前走，拐一个弯，就是一片开阔地。这山地一坡到底都被开发成了一个个梯田，分属于好多人家的。赵路奶奶家在这里也有一个水田。小时候每次来这里都能看到劳作的人，有说有笑，好不热闹。现在除了赵路，一个人影都没有。
顺着梯田边上的路一直往上走，走到头再上山，就是三队的地盘了。赵路奶奶家吃的用的水就是从三队的山上接下去的。水管子是一根一根串联起来的，两根塑胶管子中间用一截竹管做接头。有时候水管子不流水了，小赵路就跟着幺爸或者二叔一路检查上去，有时候是接头脱落了，有时候一路的接头都是好的，那就是源头那里被石头堵住了或者管子脱离了水源。源头那里的水管子是用粽当滤布裹起来的，一般是不会被堵的，但有时候牛喝水的时候碰到水管子了就会出意外。山上的水，是老天爷赏赐的，再经过大自然的过滤，喝起来就是甜的，小时候没有对比，赵路喝不出水里的甜味，现在喝多了瓶装水，再回到老家来喝这山上的水，就体会出甘甜了。
三队的屋场下面，还有一块地是赵路奶奶家的，这块地在奶奶家都能看得见，但是走上来要走好半天，特别是挑粪，大老远挑一担粪上来，中间要歇好几道气。种这块地，付出的代价是其他地方的好几倍，但是在那缺吃少穿的年月，又不能放弃。
从老家那条路往右走，就是一条小河沟。这条河沟是从山上流下来，流经那一片梯田，流经赵路奶奶家旁边，一直流到西牛河。
流到赵路奶奶家的时候，就在这里形成了一个小水潭，小水潭还有名字，叫“水井湾”，奶奶家以前也在这里挑过水，但挑水是走上坡路，并且河沟还会断流，所以主要还是靠用水管子接下来的“自来水”。
经过多少年的冲刷，水流硬生生把那片整体的石头冲洗出来一条巨大的缝隙，缝隙大得可以容一个成年人平躺进去。小时候赵路躺进去的时候还担心身子上面悬空的石头会垮下来，把人活埋了，但这么多年过去了，那条缝隙还在，悬空的石头也没有垮下来过。
河沟里没有鱼，但有螃蟹。小时候爷爷告诉他：小螃蟹是可以生吃的，营养特别好。爷爷还亲自做了示范，他扳开石头，抓到小螃蟹后扯下几只爪子，在水里涮了涮，就放到嘴里嚼起来。赵路也抓了只螃蟹扯下爪子嚼起来，有点腥，有点咸，他嚼了几口就吐了，以后再也不吃生螃蟹了。石头越大，往往躲在下面的螃蟹也越大，但真正的老螃蟹是不会躲在石头下面的，他们往往在石头缝里面。石头缝也是被水冲刷形成的，但是没有躺人的那么大，往往只可以把手伸进去。手伸进去就可能碰到螃蟹的大钳子，螃蟹就毫不客气的把手夹住，这时候也顾不上疼了，慢慢的把手收回来，螃蟹也跟着被扯出来了。怕夹的时候就?（quě）根树枝去咄，但用树枝咄就不知道咄到的到底是石头还是螃蟹，所以大多数时候还是用手去钓螃蟹。抓到的螃蟹拿回家养几天就死了，坡坡上的人没有吃红烧或者清蒸大螃蟹的习惯。