三年前虚尘子帮助李自在从夜哭岛邪修的陷阱之中挣脱，也只是稍微探讨了一下剑修之道的皮毛，这一次，却直接看到了剑修功法，足以看出，李自在对精淬玄铁的重视，远高于虚尘子的“救命之恩”，或者说，当时李自在确实有自己脱困的把握，虚尘子来不来，其实问题都不大，不过，起码李自在也不是忘恩负义之辈，只是对于这些人情世故方面的东西不怎么重视，但起码，对虚尘子的客气，是远超过其他“熟人”的。

当然，这些都不重要，罗星更看重的是借鉴剑修之道，参悟自己的修行之道，反正现在罗星已经收集了不少魔修、妖修、佛修法门，再加上剑修，对于领悟天道，应该是更有好处的，正所谓博采众家之长，取其精华去其糟粕，自然能够自成一派。

再说了，有《星罗诀》兜底，不会像武侠小说里那些偷学各派武功的贪婪之辈，将自己练废了，走火入魔……

三年前虚尘子从李自在那里了解到，整个东天元洲，乃至东海，剑修人数加起来可能都不到一千，而且也没有什么门派，都是各种小作坊式的师徒传承，主要是，合格的传人太难找——当然了，像千幻真君领悟的功法，也是很难找到传人的，甚至可以说，千幻真君的《千幻真经》比剑修之法更难……这倒是可以稍微缓解一下罗星修不了剑道的遗憾。

小主，

不过也说不准。

先说这《白莲剑典》。

五行金木水火土，对应的五色：白金青木黑水赤火黄土，对应五方东青南赤西白北黑中黄，对应上古五帝便是白帝青帝黑帝赤帝黄帝……所以，《白莲剑典》这部功法中的“白莲”，不是寻常的白色莲花，而是点出了以金属性为主的特点……当然，要是改名叫“金莲剑典”，就没那种高逼格的味道了。

照这么说，青云门的《青云道经》应该是木属性，不过，这也不是随意搬用的意向，青云，重点还是在云字上，象征天空青冥高远……

所以，李自在的剑道，以五行之金为主，更准确一些，是庚金之气为主，辛金很少，所以，才需要各种奇特的金属材料。

主流的剑修，也大多是金属性，当然，也有不少火属性、土属性为主的，不过水木两行的就几乎没有了。

而罗星利用龙渊底部高压淬炼的金属，自然就特别契合李自在修行所需。

至于其中的特点，罗星和三十三分身也都在一起研究——都是边逛边聊，由知弥将功法文本复述一遍，大家一起帮着分析。

之前参阅魔修、佛修、妖修功法，基本都是罗星自己完成，四象神兽元婴帮忙做一些补充，现在是三十四人一起，虽然二十八宿只能算是“小核处理器”，众人还要注意天涯海市之中的珍惜货物，但总的“运算处理能力”也比以前大了不少……

主流的修仙境界，以升阳殿为典型，分别是炼气、筑基、金丹、元婴、分神、出窍、合体、洞虚、渡劫、大乘、飞升成仙，青云门功法《青云道经》略有差异，也相差不大，严格来说，罗星走的这条路线，虽然有金手指《星罗诀》带来的诸多神异变化，但总的路线还是差不多的，最多算是有些“超常发挥”。

而剑修的对应境界——执剑、御剑、无剑、心剑、万剑、剑意、归一、破虚、渡劫、凡间剑圣、飞升剑仙，却是一套“小同大异”的修行方式。

修仙者筑基期引气入体，修剑者执剑期同样吸收天地灵气，不过，是以剑器为引，人剑不离，相当于是远超出凡人武者但又有着某些共通之处的剑士——区别就是凡人练内力，修剑者练灵气。

修仙者到了筑基期，体内留住灵气，可御剑飞行，御剑对敌，剑修者到了御剑期更是如此，不过手中剑可以是凡物，也可以是丹田之火炼制的普通法宝，且一心专修御剑之术，很少理会法术、武技、阵法、符篆之类，此时，剑修的攻击强悍之处，就开始慢慢显现。

修仙者到金丹期，丹田凝聚金丹，修剑者到了无剑期，就要放弃跟了自己多年的“手中之剑”，将体内灵气汇聚于丹田，凝聚出一柄纯能量的无形之剑，所以，无剑期，既是“手中无剑”的意思，也是蕴养“无形之剑”的意思，这一时期，战斗就转向了使用无形剑气，也就是将体内灵气直接化作剑气来攻击，类似于远程法术……

金丹期修仙者主要是积累灵力，培养金丹，与此同时，修剑者却要搜集诸多符合自己体质的灵材——比如李自在就需要各种神异金属。

修仙者将神识与灵力凝聚成一体，金丹之中便孕育出了元婴，进入元婴期。

而剑修者不但要投入神识与灵力，还有各种珍稀材料，凝聚出与自己心意相通的心剑——这便是“手中无剑、心中有剑”的具象化……

修仙者元婴达成，多了一个神魂，而修剑者心剑炼成，也就多了一柄心意相通形同手足的绝世好剑！