“只是，陆权论虽好，却也有着致命缺陷，它的缺陷就在于运输成本，单靠陆运的运输成本，任何国家……包括当年发动西征的蒙古人，都无法负担战争运输的极大成本消耗。所以汉唐虽然盛极一时，但终究还是衰落了，而令人生畏的大蒙古帝国，同样也是不过百年便土崩瓦解。”

“可微臣以为，这并不能代表陆权论就完全不可行，林先生应当也是这个意思……”

“只不过，与之相对，当下最适合我大明的，还是应属海权论，微臣想到，这应该也是为何林先生一定要坚持开海，还要坚持对海外发动殖民的缘由，唯有对海外实施殖民控制，那我大明方才能制霸海洋，并独占海贸、海运的巨额利润，通过海运减少陆运、漕运的运输成本。”

“至于军备竞赛，在林先生的课程中有讲明，世界岛上的所有国家，包括大明在内，全都如同困在牢狱中的囚徒，他们为了获得最大的安全保证，宁可互相损害对方的利益，哪怕这并不能为自己带来任何实质性的好处，反而会带来危害，但只要对双方都有危害，那这就是地缘军事上的均势。”

“嗯，便如同我大明之于漠北蒙古，我大明在九边塞外囤驻重兵，而漠北蒙古诸部同样也为备防边境，不惜损失掉了放牧的时间。”

写到这里，杨荣想了想，还是把林煜说的那句“儒家思想”给删去了，既是免得给自己找麻烦，也是想要保护一手林煜。

杨荣没有于谦当场拜师那么夸张，但也同样认为林煜确实是个国家良才，还是应当用心保护一下的。

毕竟，那话连他自己听了都有些尴尬，更何况外面的那些腐儒。

那些腐儒可是一向不讲什么道理的，真摊上事了，能直接把你“（诡）辩经”辩到怀疑人生！

杨荣一笔带过了军备竞赛与囚徒困境，接着又把对日本的地缘均势誊抄下来。

“分而治之、补偿政策、军备竞赛、外交结盟、权力均衡……”

“第一点，分而治之……”

杨荣能看出来，林煜对日本国明显有着仇恨情绪，连掩饰都懒得掩饰一二。

虽然不知道具体缘由，但杨荣觉得这没啥大不了的，因为他对日本也没啥好感，日本纵容倭寇为患大明沿海，日本国王又僭称“天皇”，日本幕府还挟持国王以令日本，又对大明几度不敬，擅杀大明使节，挑衅大明国威。