九种米熬成的浆汤，一坛酒蒸灼的轻抚，

野菜淡苦的芬芳，菌菇素雅的醇厚。

在苏瑾化腐朽为神奇的厨艺下，由数种药材炖煮中和掉异味的内脏，此刻莹润饱满，肥嘟嘟，粉嫩嫩。

每种食材，都有其可取之处。

厨师该做的，无非去其糟粕，留其精华，再通过其他配料将这精华放大，乃至升华。

【恶罗红鳞吼】的臭，已被身怀【医之主】成就的苏瑾解析，却保留了导致其酸臭的其中一味。

再以米汤辅佐，这臭却反倒成了香。

这其中，便也蕴含了医道的运用，亦含了佛法真谛。

药材并非只有疗效，亦有余毒。世界并非黑白，亦有中灰。

医之辩，明晰用药之君臣佐使，相辅相成，堪有千般妙用。

佛之理，洞察为人之善恶黑白，莫苛莫纵，方可普度众生。

这两相糅杂之下，便也显出食之道精髓。

将食材本味尽去，食材便也不是原本食材，又与给人强行洗脑何异？那食材还是原本食材么？

这样做出的菜肴，其中真意又自何在？

这般烹调，也自走入邪路，偏离正道。

故而，身怀佛法的苏瑾烹调这【恶罗红鳞吼】，思路又与那苦肠有了极大不同。

唐大帅当初以勺蒯苦肠入口，只觉美味无比，却不知自己吃的乃是何物。

即便知道苏瑾做的是苦肠，也很难相信。

古觉僧现下以筷夹兽胃轻嚼，便有齿颊留香，却真切明了这是何物，因为这味，本就是属于恶罗红鳞吼肚子的滋味。

只那臭，此刻变成了香，这是种非常奇妙，难以用言语形容的感觉。

东西还是那东西，味道还是那味道，偏生就是不排斥了，上瘾了！

就是这般奇怪！

便如法渡人，高深的法，并不一定是疾风，催着草木，大刀阔斧。

也可是细雨，随风入夜，润物无声。

不觉间，你变了，却又似没变，你明确的知道你依旧是你，却于他人感知中，得到了升华。

古觉吃着这菜，双眼之中血色越来越多，红成一片。

古怪的是，却不曾有狰狞之感，目光透出祥和。

这情况，便连他自己都觉不解。

曾听师尊言，佛法可通百道，得法者，一言一行，一啄一饮，皆含佛法，可抚人心。

古觉自不会怀疑师尊之言，却不曾遇到过这样之人，便渐渐忘了这话。

今日吃得苏瑾所做菜肴，便真觉菜中竟也可浸染佛性！

方知，得证法者，当真做什么便都能含着法，因为他们是真的将所知化为所行，认真的对待着每一件事。

法，便也因为他们践行的道，被注入他们的果。

这果，可以是一次行善，可以是一次承担，可以是一次说禅。

也可以是那人撞出的钟声，写出的文字，做出的菜肴。

如你证法，法亦随你而来。

法无处不可证，如你践行之道，道即是法。

道法自然，如来。