古觉吃出菜中真味，因其食胃，即将替苏瑾而导致的狂暴情绪，此刻糅杂宁静，一时变得可控。

便有余力与佛子说话。

认真问道：“佛子，你可知，贫僧亦可传你西方佛门其他愿之流功法。”

苏瑾也认真看着古觉吃菜，他喜欢看别人吃自己的菜。

他点点头：“知晓，却愿做守门人。”

古觉点点头，不再纠结此事，再问：“佛子可否告知我，何为法？”

这是每个僧人都困惑的问题。

因为，他们从经书上看到的，有关法的描述，太多了。

乃至，有些观念都是冲突的。

古觉也不例外。

你要让他说法，他可以侃侃而谈，且绝非空谈，而是有过践行的。

他其实是有晋升神话可能的，在三系全修，且有意压制修为的情况下，依旧到了灵藏后期。

他选定了自己的道，成为守门人，不曾后悔，不曾堕落。

仅此一点，便证明他念头通达，且未曾忘记过本我。

不忘本我，方可超我。

领悟超我，即可摆脱凡性，此乃成就神话之基！

可即便如此，古觉依旧对“法”为何物，有着执着，他希望得到一个定论，一个说死了的结论。

一个可以句句皆菩提，一语盖全篇，字字含真法，吐言绽金莲的解释。

何为法？

他不曾见过【人间佛陀】，他的师父也解释不了。

如今，遇得此人。

言：“地狱不空，誓不成佛。”

行：“我即佛子，愿下地狱。”

举止之间，亦皆有风度，眼前一菜，更含佛法。

此人得【佛石】认可。

便成偶像。

古觉想从他身上，得到一个关于法的定论。

他看向苏瑾，停住了口中的咀嚼，看得无比认真，像个询问父亲，星星有几颗的稚子。

苏瑾亦看向他，随意说道：“一切有为法。”

古觉摇头，不满意：“何为一切？若一切皆法，又哪需证法？”

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苏瑾亦笑：“一切，便乃万物，草木，尘埃，风霜，雨露。”

“枯荣，兴衰，变幻，皆有其理，便是初法，初法便是万物相生又灭，春去秋来又返。”

“是河水成气入得天空，又凝雨露降下，润泽万物。

是尘埃堆砌无尽岁月，渐成高岭雄山，山又崩殂，化为平原。

此乃天道，天道不知有情，只按其理运转，这理，是道，便也是法，谓之初法。”

苏瑾从容说着，迎向眼神越发迷茫的古觉，继续说道：