“懂初法者，得智慧，便知万物皆有定数，皆有定理，便知强求不得。

故而求空，地、水、火、风皆空，四大皆空。

故而住念，身、受、心、法皆住，四念皆住。

更因此智慧，知万事万物改不得，求不得，最终也变不得，知自己无能为力，便坦然接受，如此斩断烦恼。

烦恼，便因智慧断，此乃初法之威能也！”

“可佛法，涵盖初法，却不只有初法，只有初法之法，乃小乘佛法。”

苏瑾如是说着，取出一坛酒，放到古觉身边。

他此刻，只觉眼前大和尚，与古战场上那老僧，有些相似。

不觉，遗憾便有，酒水也出。

“那……何为大乘佛法？”古觉再问，不自觉，便拿起那坛酒。

苏瑾依旧从容，目光却又渐凝，想到那老和尚，想到那小沙弥，想到那些明白了“初法”，明白了天道无情，却依旧慨然赴死的僧人们。

他轻叹，也轻笑：

“悟得初法，便得智慧，放得下贪嗔痴，斩得断虚妄苦，却依旧执着。”

“执着于万丈红尘的芸芸众生，期望助他们脱无尽苦海。

执着于天下黎民的生老病死，期望帮他们入六道轮回。

执着于斩恶，执着于行善，执着于百姓的温饱，执着于善恶的平衡。

是踏遍千山后，放眼于孤苦者身上的单衣；是登临绝顶后，不忍于受难者碗中的薄粥。

是明知，天道无情，我却执着有情，愿化薪柴，暖这一界苍黎。

是明知，大道难移，我却执着去改，愿承苦难，渡这一界众生。

是我已有无上智慧，可以纵身事外。

却偏不！愿以无情智慧，行有情之举。

愿贪，愿嗔，愿痴，愿以无情道证有情道。

愿做那宏愿之下，不渡苍生离苦海，誓不成佛的俗子；不做那只渡自己，以无情智慧，成就果位的真佛。

此，即为大乘佛法。”

苏瑾看向古觉，抬手一指，抵于对方额前：

“你问我何为法，我便告知你，一切有为法，初法无情，自然之理，何处不在？”

“你又问，法何以证？

大师，你此刻，便在证法！

甘做守门人，独受苦难，不曾有悔，这便是证法！”

“万物之初法，在其理；大乘之佛法，在其情。”

“明知无情却有情，明知不可为，却为之！

甘担因果，愿轻死生，便是大乘佛法！”

“天道无情我有情，大道不变我来变！这，便是证法！”

“法从天上来，法从地下来，法从人间来！”苏瑾与古觉对视，一字一句：

“法，从你始终存善的心中来！”

语落。

法施进度：50%。